فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
الصفحة 5700 من 13108
حجته فيدل على أنه كان قارنًا، وقد رده كثير من الصحابة، والصواب أنه أحرم مفردًا ثم أحرم بالعمرة فصار قارنًا [1] كما تقدم.
(1) "شرح النووي"8/ 235.
حجم الخط: