(. . .) [1] أي: لا ولاية عليها لغير أبيها حيث هي يتيمة (فلا يجوز عليها) لأنها لم ترض و (. . .) [2] الحد وإن سكتت لم يكن رضا (والإخبار) بكسر الهمزة (في حديث يزيد) بن زريع (. . .) [3] (قال المصنف: وكذلك رواه أبو خالد سليمان بن حيان) بفتح (. . .) [4] الكوفي الأزدي.
(ومعاذ بن معاذ، عن محمد بن عمرو) ولم (. . .) [5] رواية (ورواه أبو عمرو ذكوان) مولى عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - (. . .) [6] .
(عن عائشة) رضي الله عنها (قلت: يا رسول الله إن البكر تستحي) (. . .) [7] وقرأه ابن محيصن تستحي بكسر الحاء (. . .) [8] ياء مفردة (. . .) [9] لكونها لم تمارس الرجال ولا خالطتهم بعد (قال: سكاتها) (. . .) [10] مداومة السكوت ومصدر سكت سكتًا وسكوتًا (. . .) [11] بالهمزة، ومنه حديث: ما تقول في إسكاتك؟ [12] أي: سكوتك.
(إقرارها) الصحيح كما تقدم وهو الذي عليه الجمهور: أن سكوتها قائم مقام الإقرار في جميع الأولياء لعموم الحديث، ولوجود الحياء في الأبكار.
[2094] (ثنا محمد بن العلاء) بن كريب الهمداني الكوفي، (ثنا)
(1) بياض في الأصل قدر نصف سطر.
(2) و (3) و (4) و (5) و (6) و (7) و (8) و (9) و (10) و (11) وبياض في الأصل قدر نصف سطر.
(12) أخرجه ابن أبي شيبة (16217) ، وابن راهويه في"مسنده" (1746) عن عبد الله بن إدريس قال: سمعت ابن جريج يحدث عن ابن أبي مليكة عن أبي عمرو به موصولًا. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. راجع"صحيح أبي داود" (1826) .