وأجيب عن هذا الحديث:"قرؤها حيضتان"يطلقها في بقية الطهر فقرؤها حيضتان بعده فكمل العدة.
(قال أبو عاصم) النبيل (حدثني مظاهر) يعني: بغير واسطة ابن جريج، وكذا قال الترمذي [1] ، قال (حدثني القاسم، عن عائشة) رضي الله عنها (عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله، إلا أنه قال) في هذِه الرواية (وعدتها حيضتان) كما تقدم.
(قال المصنف: هو حديث مجهول) وكذا قال البيهقي: لو كان هذا الحديث ثابتًا لقلنا به، إلا أنا لا نثبت حديثًا يرويه من لا تثبت عدالته [2] .
قال البيهقي: وروي بإسناد أوهى من هنا عن عمر بن شبيب [3] المُسْليّ، عن عبد الله بن عيسى، عن عطية العوفي، عن ابن عمر مرفوعًا والصحيح ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر [4] موقوفًا: طلاق الأمة ثنتان، وعدتها حيضتان.
قال الدارقطني: تفرد به عمر بن شبيب مرفوعًا، وكان ضعيفًا [5] .
(1) الترمذي (1182) .
(2) انظر:"مختصر سنن أبي داود"3/ 115.
(3) في الأصل: عمرو بن شعيب. والصواب المثبت.
(4) سقط من النسخة الخطية، والمثبت من"سنن البيهقي الكبرى"7/ 369.
(5) "سنن الدارقطني"4/ 38.