فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
غَير الماء الذي مَسَح به ظاهِر الأذن وباطنها للحَديث؛ ولأن الصِّماخ في الأذن كالفَم والأنف في الوَجْه كما انفرد الفم والأنف عَن الوَجْه بالماء؛ فكذلك الصِّماخ [1] في الأُذن، فإنْ ترك مَسح الأذن جَاز لحَديث الأعرابي:"توَضأ كما أمرك [2] الله" [3] ، وليس فيما أمر الله مَسْح الأذنين.
[124] (ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الفَضْلِ الحَرَّانِيُّ) أبُو سَعيد قالَ أبو حَاتم: ثقة رضي [4] ، قال (ثَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ) عَالم أهل الشام، قال (ثَنَا عَبْدُ الله بْنُ العَلاَءِ) [بن زبر] [5] بن عَطارد الربعي الدمشقي، أخرج له البخاري في الجزية [6] وتفسير الأعراف [7] ، قال: (ثَنَا أَبُو الأزهَرِ المُغِيرَةُ [8] بْنُ فَرْوَةَ) الثقفي الدّمشقي، ويقالُ: فروة بن المغيرة ذكرهُ ابن حبان في"الثقات" [9] مَات قبل مَكحوُل (وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ) هَانئ الهَمداني قاضي دمشق.
(أَنَّ مُعَاوِيَةَ تَوَضَّأَ لِلنَّاسِ كَمَا رَأى رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يَتَوَضَّأُ فَلَمَّا بَلَغَ) في وضوئه (رَأْسَهُ غَرَفَ غَرْفَةَ) بفتح الغَين هي المرة، وبضمها الماء المغروف باليَد (مِنْ مَاءٍ فَتَلَقَّاهَا) أي: تلَقَّى غرفة المَاء (بِشِمَالِهِ) فرَفَعَها (حَتَّى وَضَعَهَا
(1) في (م) : الصماع.
(2) في (م) : أمر.
(3) سيأتي برقم (861) .
(4) "الجرح والتعديل"8/ 375.
(5) في (ص) : يزيد، (س) ، وفي (ل) : بن زيد.
(6) في (ص) : الحديث.
(7) "صحيح البخاري" (3176، 4640) .
(8) وضع في (م) فوقها: د.
(9) "الثقات"لابن حبان 5/ 410.