فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ) بفتح العَين المهملة (عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ) تقدم.
(أَنَّ [1] رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- توَضَّأَ عِنْدَهَا فَمَسَحَ الرَّأْسَ كله [2] مِنْ قَرْنِ) فيه روايتان:
إحداهما: من فوق بإسْكان الواو وقاف بَعدها أي: مسَح بيَده من فَوق (الشَّعْرِ) إلى (كُلِّ نَاحِيَةٍ) يعني: لنَاحِيَة [3] مقدم رَأسه وناحيَة مؤخره.
والرواية الثانية: مِن قرن بإسْكان الواو ونون بعَدها أي: مَسَحَ الشعر من ناحيَة انصباب الشعر، والقرن: الناحِيَة، ومنه حَديث قيلة:"وأصَاب [4] ظبته طائفة من قرون رأسي [5] "أي: بَعض نواحي رأسي، والقرن: الضَفيرَة من ضَفَائر الشعَر، ومنه حَديث غسل الميت: ومشطنا رأسها ثلاثة قرون [6] . وفي بَعض النُسخ:"مِن فرق الشعر". بإسكان الراء وقاف بعدها أي: من مرفق الشعر، ويدل على الرواية الأولى رواية أبي عبيد في كتاب"الطهارة": فمسح رأسَه كلهُ فوق الشعر من كل ناحِيَة [7] .
(1) كتب فوقها في (ص، م) مقدم، وكتب في (د) : مقدم من قوله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى: حدثنا مسدد.
(2) في (ص) : كلا.
(3) في (م) : ناحية.
(4) في (ص، د) : أصابت. والمثبت من"المعجم الكبير"8/ 25 (1) .
(5) في"الأصول الخطية": رأسه. والمثبت من"المعجم الكبير".
(6) رواه البخاري (1254) ، ومسلم (939/ 37) من حديث أم عطية.
(7) "الطهور" (332) .