فانْطَلَقَ إِلى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنَ المَسْجِدِ فاغْتَسَلَ فِيهِ ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ فَقالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إله إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. وَساقَ الحَدِيثَ. قالَ عِيسَى: أَخْبَرَنا اللَّيْثُ وقالَ: ذا ذِمٍّ [1] .
2680 - حَدَّثَنا محَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرّازَيُّ قالَ: حَدَّثَنا سَلَمَةُ -يَعْنَي: ابن الفَضْلِ- عَنِ ابن إِسْحاقَ، قالَ: حَدَّثَنَي عَبْدُ اللهِ بْن أَبي بَكْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرارَةَ قالَ: قُدِمَ بِالأُسارى حِينَ قُدِمَ بِهِمْ وَسَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ عِنْدَ آلِ عَفْراءَ في مناحِهِمْ عَلَى عَوْفٍ وَمُعَوِّذٍ ابني عَفْراءَ، قالَ: وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيْهِنَّ الحِجابُ قالَ: تَقُولُ سَوْدَةُ: والله إِنَّي لَعِنْدَهُمْ إِذْ أَتَيْتُ فَقِيلَ هؤلاء الأُسارى قَدْ أُتَيَ بِهِمْ. فَرَجَعْتُ إِلى بَيْتَي وَرَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فِيهِ وَإِذا أَبُو يَزِيدَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو في ناحِيَةِ الحُجْرَةِ مَجْمُوعَةٌ يَداهُ إِلى عُنُقِهِ بِحَبْلٍ. ثُمَّ ذَكَرَ الحَدِيثَ [2] .
قالَ أَبُو داوُدَ: وَهُما قَتَلا أَبا جَهْلِ بْنَ هِشامٍ وَكانا انْتَدَبا لَهُ وَلَمْ يَعْرِفاهُ وَقُتِلا يَوْمَ بَدْرٍ.
باب في الأسير يوثق
[2677] (حدثنا موسى بن إسماعيل) التبوذكي (حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا محمد بن زياد) القرشي (سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: عجب ربنا عزَّ وجلَّ) العجب لا يصح على الله، لكن القاعدة الكلية [في إطلاق] [3] ما يستحيل على الله تعالى أن يراد به
(1) رواه البخاري (462) ، ومسلم (1764) .
(2) رواه الطبراني 24/ 35 (92) ، والحاكم 3/ 22.
وضعفه الألباني في"ضعيف أبي داود" (462) .
(3) ساقطة من (ر) .