أن أباه هو أبو [1] رزين العقيلي [2] ، وقيل: هو غيره. روى له البخاري في"الأدب"والباقون سِوى مسلم، رووا [3] له هذا الحديث الوَاحد؛ رواهُ الترمذي في الصيَام مُختصرًا [4] ، والنسَائي في الطهارة [5] وفي الوليمَة [6] ، وابن مَاجه في الطهَارة [7] .
(عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ) قال المنذري: يقال فيه: لقيط بن عَامِر بن صَبرة، وقيل: إن لقيط بن عَامِر غير لقيط بن صَبرَة، وليس بشيء. قال: وهو أبو رزين العقيلي كما تقدم عَن البخاري.
(قَالَ: كُنْتُ وَافِدَ) جمعه وفد، كراكب وركب، وهم القَوم يَأتون الملُوك رُكبانًا، وقيل: هُم القَوم (مجتمعون) [8] ويردون البلاد، والذينَ يقصدُون الأمَراء للزيَارة والاسترفاد (بَنِي المُنْتَفِقِ) بضم الميم وسكون النون وفتح المثناة فوق وكسر الفاء بَعدها قاف، يريد أن أولاد المنتَفق أرسَلوه إلى النَّبي - صلى الله عليه وسلم - بإسلامهم وهم مُنتسبُونَ إلى المنتفق بن عَامر بن عقيل بضم العَين ابن كعب بن ربيعة بن عَامِر بن صعصعة [9] بن معاوية
(1) في (ص، د، ل) : أبا.
(2) "التاريخ الكبير"6/ 493.
(3) في (م) : روى.
(4) الترمذي (788) .
(5) "المجتبى"1/ 66.
(6) السابق: 7/ 171.
(7) "سنن ابن ماجه" (407، 448) .
(8) في (د، س، م) : يجتمعون.
(9) في (ص) : قعصعة، والمثبت من"اللباب في تهذيب الأنساب"3/ 259.