مستحق، ولا يرده إلى طعامه، وكذا من أخرج فلسًا ليدفعه إلى فقير فلم يأخذه لا يرده على ماله، بل يدفعه إلى غيره، لكن من دلّ على خير هل يكون أجره مساويًا لمن فعل؟
فذهب بعض الأئمة إلى [1] أن أجر الدال بغير تضعيف وللفاعل بتضعيف [2] .
وفيه أن من عزم على فعل خير فعجز عنه فيستحب للعازم إخراجه، فإن أمسكه أو بعضه لا يجد فيه بركة، بل تنزع البركة منه.
(1) ساقطة من (ر) .
(2) انظر:"إكمال المعلم"للقاضي عياض 6/ 318.