فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
سواء أراد كلهم العقيقة أو بعضهم العقيقة وبعضهم اللحم [1] .
(قال المصنف: هذا الحديث) المعتمد (وحديث سفيان) بن عيينة (وهم) فيه [2] .
[2837] (حَدَّثَنَا حفص بن عمر) بن الحارث بن سخبرة الحوضي (النمري) بفتح النون والميم.
(حَدَّثَنَا همام، حَدَّثَنَا قتادة، عن الحسن) بن أبي الحسن البصري، وفي البخاري [3] : عن حبيب بن الشهيد قال: أمرني ابن سيرين أن أسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة؛ فسألته فقال: سمعته [4] من سمرة بن جندب.
قال الحافظ ابن حجر متع الله بحياته: كأنه عنى به هذا الحديث [5] .
(عن سمرة بن جندب، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: كل غلام رهينة) بتاء التأنيث المنونة، وللنسائي [6] :"رهين"، وهو فعيل بمعنى مفعول، أي: مرتهن كما في رواية ابن ماجة [7] (بعقيقته) [8] .
قال في"النهاية": الرهينة الرهن، والهاء للمبالغة [كالشَّتِيمة
(1) "المجموع"8/ 429 - 430.
(2) أي: حديث حماد بحذف (عن أبيه) هو الصحيح، وحديث سفيان الذي فيه واسطة عن أبيه وهم مخالف للجماعة، والله أعلم. انظر:"عون المعبود"5/ 260.
(3) حديث (5472) .
(4) من (ل) .
(5) "فتح الباري"9/ 593.
(8) ورد بعدها في الأصل: نسخة: بعقيقة.