مَسَحَ عَلَى الخُفَّيْنِ، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ أَنَسِيتَ؟ قالَ:"بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ، بهذا أَمَرَنِي رَبِّي" [1] .
باب المسح على الخفين
[149] (ثَنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ) قال: (ثَنا عَبْدُ الله بْنُ وَهْبٍ) قال: (أَخْبَرَنِي يُونُسُ [2] بْنُ يَزِيدَ) الأيلي، مَات سنة 159 (عَن) محمد (ابْنِ شِهَابٍ) الزهري قال: (حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ) ابن أبيه أخو عَبيد الله، أخرج له مُسلم ومَالك في"الموطأ"وقال فيه: عَن عبَاد بن زيَاد وهو من ولد المغيرة بن شعبة [3] .
قيل: إن مَالكا وهِمَ في هذا السَّنَد [4] (أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ المغيرة [5] بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ المُغِيرَةَ) بْنِ شُعْبَةَ - رضي الله عنه - (يَقُولُ [6] : عَدَلَ) بفتح المهملتين أي: مَال عَن الطريق وانحرف عَنها.
ولفظ رواية"الموطأ" [7] : أن رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَهب لحَاجته وذهبت معهُ
(1) رواه أحمد 4/ 246، 253، والحاكم 1/ 170.
وقال الألباني في"ضعيف أبي داود" (20) : إسناده ضعيف من أجل بكير، والحديث في الصحيحين وغيرهما، دون قوله: فقلت ... إلخ. فهذِه الزيادة منكرة.
(2) كتب فوقها في (د) : ع.
(3) "الموطأ"1/ 35.
(4) "تاريخ دمشق"لابن عساكر 26/ 228،"تهذيب الكمال"14/ 119 (3078) .
(5) سقطت من (س) .
(6) سقط من (د) .
(7) "الموطأ"1/ 35.