عمر موقوفًا قال الحافظ المزي [1] : طيلسة، وثقه ابن حبان [2] (وزاد عثمان: عقوق الوالدين) العقوق ضد البر من العق وهو الشق والقطع كأنه قطع بره حين آذاه وعصاه، وفي معنى الوالدة عقوق الخالة لما صححه الترمذي [3] :"الخالة بمنزلة الأم". وفي معنى الأب العم لما في"الصحيح" [4] :"عم الرجل صنو أبيه" (المسلمين) احترازًا من الكافرين، ويدخل فيه الوالدان [5] من باب التعليم فقيل: عقوقهما أشد من عقوق والدي النسب، حكاه السبكي في"الطبقات" [6] . (واستحلال البيت الحرام) أي: استحلال فعل الحرام في البيت الحرام بعمد أو الاحتكار فيه من الكبائر (قبلتكم) بالجر، بدل من البيت الحرام؛ لأنه قبلتهم التي يصلون إليها (أحياء) يعني: في حياتكم (وأمواتًا) أي: في مماتكم.
(1) "تهذيب الكمال"13/ 468.
(2) "الثقات"4/ 399، وانظر:"تحفة الطالب"لابن كثير 1/ 206.
(3) "سنن الترمذي" (1904) ، وأخرجه البخاري (2699، 4251) .
(4) "صحيح مسلم" (983) .
(5) في الأصل: الوالدين. والجادة ما أثبتناه.
(6) "طبقات الشافعية الكبرى"10/ 315 ولفظه: عن أبي سهل قال لي يوما: عقوق الوالدين يمحوها الاستغفار، وعقوق الأستاذين لا يمحوها شيء. قلت: وهذا من الغلو. ويكفي في الرد عليه أنه مخالف لظواهر القرآن في أن عقوق الوالدين بعد الشرك. هذا من جهة، ومن جهة أخرى نقد قال الله تعالى: {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) } [الزمر: 53] . وغيرها من الآيات والأحاديث التي تدل على أن التوبة تجب ما كان قبلها.