(أرث ماله) لأ صرفه في مصالح المسلمين كما تقدم (وأفك عانه) بفتح النون يريد عانيه فحذفت الياء، والعاني الأسير [1] ، وفي رواية لغير أبي داود [2] :"يفك عنيته"بضم العين وكسر النون وتشديد الياء، وكل من ذل واستكان وخضع فهو عانٍ، يقال: عنا يعنو فهو عانٍ، ومعنى الأسر الذي يفك في هذا الحديث ما يلزمه ويتعلق به بسبب الجنايات التي سبيلها أن تحملها العاقلة [3] ، هذا عند من يورث الخال عملًا بهذا الحديث، ومن لا يورث معناه أنه طعمة أطعمها الخال أن يكون وارثًا (والخال مولى من لا [4] مولى له) من بعده (يرث ماله ويفك عانه) أي: عانيه، كما تقدم.
(قال المصنف: رواه) محمد بن الوليد بن عامر (الزبيدي) بضم الزاي مصغر [5] ، القاضي الحمصي (عن راشد) بن سعد [شهد صفين وآخر أصحابه حريز - رضي الله عنه -[6] (عَنِ) عبد الرحمن (بْنِ عَائِذٍ) الأزدي، وثقه النسائي وغيره [7] (عَنِ المِقْدَامِ) بن معدي كرب.
(1) "شرح السنة"للبغوي 8/ 358.
(2) أخرجه أبو عوانة 3/ 446 (5636) ، والبيهقي في"السنن الكبرى"6/ 214.
(3) في (ر) القافلة.
(4) في (ر) لي.
(5) "الأنساب"3/ 135 وهذِه النسبة إلى زبيد وهي قبيلة قديمة من مذحج أصلهم من اليمن نزلوا الكوفة، وأما الزبيدي بفتح الزاي وكسر الباء فهي إلى زبيد بلدة من بلاد اليمن. راجع"الأنساب"3/ 135.
(6) "الكاشف" (1498) .
(7) "تهذيب الكمال"17/ 198،"الكاشف" (3232) .