اللام والباء الموحدة، كذا ضبطه السمعاني [1] وقال: نسبة إلى تغلب قبيلة كبيرة وهي تغلب بن وائل، قال ابن الأثير: الصحيح فتح اللام وإن كانت تغلب بكسر اللام، يعني كما نسبوا إلى نمرة استيحاشا لتوالي الكسرتين مع ياء النسب [2] . وسئل أبو حاتم عن عمرو [3] بن رؤبة؛ فقال: صالح الحديث [4] (عن عبد الواحد بن عبد الله) بن بشر (النصري) بفتح النون وسكون المهملة نسبه إلى نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة، وعبد الواحد ولي حمص ثم المدينة [5] . ذكره ابن حبان في"الثقات" [6] .
(عن واثلة بن الأسقع، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: المرأة تحرز) كذا لابن ماجه [7] بضم التاء وكسر الراء، يقال, أحرزت الشيء إذا جعلته في حرزي، وفي بعض النسخ [8] : تحوز. بالواو بدل الراء وهو الأكثر، وكذا للترمذي [9] : [تحوز (ثلاثة] [10] مواريث) تحوز ميراث
(1) "الأنساب"1/ 489.
(2) قال الصاحب ابن عباد في"المحيط في اللغة"غلب: والنسبةُ إلى تَغْلِبَ: بالكَسْر والفَتْح. وانظر"تاج العروس"3/ 492،"حاشية الخضري على ابن عقيل"2/ 115،"درة الغواص في أوهام الخواص"1/ 112،"الصحاح"1/ 215.
(3) هكذا في الأصول. والذي في"الجرح والتعديل"والتهذيب: عمر.
(4) "الجرح والتعديل"6/ 108،"تهذيب الكمال"21/ 344، وتمام كلام عبد الرحمن عن أبيه: قلت: تقوم به الحجة قال لا ولكن صالح.
(5) "الأنساب"5/ 494.
(6) 5/ 127 برقم (4183) .
(7) (2742) بلفظ: تحوز.
(8) يعني نسخ أبي داود، انظر: حاشية عوامة على"السنن"تحت حديث رقم (2898) .
(10) في (ر) : تجوزنا له ثلاث.