(ولا عريفًا) العريف هو القيم بأمور القبيلة أو الجماعة من الناس يلي أمورهم ويتعرف الأمير منه أحوالهم، وهو فعيل بمعنى فاعل، ويسمى العريف نقيبًا، وهو دون الرئيس، والعرافة عمله [1] ، ومنه حديث:"العرافة حق" [2] أي: فيها مصلحة ورفق.
[2934] (حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا غالب) بن أبي غيلان خطافا [3] (القطان) البصري (عن رجل، عن أبيه، عن جده: أنهم كانوا على منهل) بفتح الميم والهاء، كل ماءٍ يرده عابر الطريق وما كان على غير الطريق لا يدعى منهلًا ولكن يضاف إلى موضعه، أو إلى أمرٍ هو مختص به، فيقال: منهل بني فلان أي: شربهم أو موضع نهلهم [4] . قال الجوهري: المنهل: المورد، وهو عين ماءٍ ترده الإبل في المراعي، وتسمى المنازل التي في المفاوز على طريق المسافرين (من المناهل) لأن فيها ماء [5] .
(فلما بلغهم الإسلام جعل صاحب الماء) المنهل، لعل المراد بصاحب الماء حافظه الذي يلي حبسه وإرساله ومصالح أمره، ومن ورود الصحبة بمعنى الحفظ حديث:"اللهم اصحبنا بصحبة" [6] ،
(1) انظر:"شرح السنة"للبغوي 10/ 60،"مشارق الأنوار"2/ 23،"شرح أبي داود"للعيني 6/ 269.
(2) هو الحديث الذي يأتي بعد هذا.
(3) بضم المعجمة وقيل بفتحها."التقريب" (5346) .
(4) "النهاية"5/ 289.
(5) "الصحاح"5/ 115.
(6) أخرجه الحاكم 2/ 109، بلفظه، وأحمد 15/ 111، والترمذي (3438) بنحوه.