والمغازي"، عن ابن معين: ثقة، وقال دحيم: صدوق [1] (حدثنا الوليد) بن مسلم (حدثنا عيسى بن يونس) ابن أبي إسحاق أحد الأعلام [2] (حدثني فيما حدثه ابن لعدي بن عدي) بن عميرة أبو فروة (الكندي) سيد أهل الجزيرة الفقيه الثقة الناسك [3] (أن عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- كتب: ) إلى عماله (إن من سأل عن مواضع) أي: عن مصارف (الفيء) التي يصرف فيها إلى المستحقين (فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب) -رضي الله عنه- فإنه أول من دون الدواوين في العرب ورتب الجرائد والدفاتر التي فيها أسماء المستحقين، وقدر استحقاقاتهم للعمال المنتصبين لحساب ذلك والقيام به [4] ."
ولهذا بوب عليه المصنف: باب تدوين العطاء (فرآه) أي: ورآه (المؤمنون عدلًا) يعني: في القسمة لا يميل به الهوى فيعدل عن الحق، ويحتمل أن يراد به (موافقًا) للكتاب والسنة لا يعدل عنهما ولا يخالفهما، وهذا موافق لقول عبد الله بن مسعود: ما راَه المسلمون حسنًا فهو عبد الله حسن [5] .
قال العلائي: ولم أجده مرفوعًا في شيء من كتب الحديث ولا بسندٍ ضعيف بعد طول البحث عنه، وإنما هو من قول ابن مسعود موقوفًا عليه،
(1) انظر:"تهذيب التهذيب"9/ 214.
(2) انظر:"الكاشف"2/ 114 (4409) .
(3) "تقريب التهذيب" (5443) ،"الكاشف"للذهبي (3762) .
(4) انظر:"الطبقات الكبرى"لابن سعد 3/ 282.
(5) أخرجه أحمد في"مسنده"6/ 84، وأبو نعيم في"الإمامة والرد على الرافضة" (201) ، و"الاعتقاد"للبيهقي 1/ 322، والطبراني في"الكبير"9/ 112.