بنينا [1] . وقيل: سمي الطائف؛ لأنه اقتطع من الشام وطيف به البيت سبع مرات ثم وضع مكانه [2] .
[3025] (حدثنا الحسن بن الصباح) البزار (حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم) قال: (حدثني [3] إبراهيم بن عقيل بن منبه، عن أبيه) [عقيل[4] ابن منبه] [5] كما تقدم وما قبله في المسند قبله (عن وهب) بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس عيلان.
(قال: سألت جابرًا عن شأن ثقيف) قيل: إن اسم ثقيف قسي نزلوا الطائف وانتشروا في البلاد في الإسلام [6] (إذ بايعت) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما سيأتي في الحديث بعده (قال: اشترطت [7] وفد ثقيف(على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) إذ بايعته (أنه) رواية: أن (لا) أن الشأن والقصة التي بايعوا عليها لا (صدقة) يعني: لا زكاة (عليها ولا جهاد) والمراد بالصدقة أن لا يؤخذ منهم عشور أموالهم كما سيأتي بعده، قيل: يشبه أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما سمح لهم بترك الزكاة والجهاد؛ لأنهما لم يكونا واجبين في العاجل؛ لأن الصدقة إنما تجب إذا حال الحول والجهاد إنما يجب بحضور العدو ودخولهم [8] بلاد الإسلام، فأما
(1) "معجم ما استعجم"3/ 886. وانظر:"العين"7/ 458.
(2) "معجم البلدان"4/ 9.
(3) في (ع) هنا زيادة كلمة: ابن.
(4) سقطت"عقيل"من (ر) .
(5) سقط من (ع) .
(6) "اللباب"1/ 240.
(7) ورد بعدها في الأصل: نسخة: اشرطت.
(8) زاد هنا في (ر) : في.