أوسلة بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان [1] (هل أنت آتٍ) أي جاءٍ إلى (هذا الرجل) الذي ظهر أمره (ومرتاد) [2] أبي طالب وملتمس، وأصله الذي يتقدم القوم يبصر لهم الكلأ [3] ومساقط الغيث (لنا) أمره (فإن رضيت لنا شيئًا) من أمره (قبلناه) منك وبايعناك عليه (وإن كرهت شيئًا) منه (كرهناه) معك (قلت: نعم) قال: (فجئت حتى قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرضيت أمره) وأسلمت (وأسلم قومي) بإسلامي (وكتب) لي (رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا الكتاب إلى عمير) بضم العين المهملة وفتح الميم مصغر (ذي مران) رواية: ذي مران -بضم الميم وتشديد الراء المهملة وبعد الألف نون- القيل بن أفلح بن شراحيل الهمداني جد مجالد بن سعيد الصحابي من ملوك حمير. وقال عبد الغني: هو عمير بن ذي مران [4] .
(قال) عامر بن شهر: (وبعث) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (مالك بن مرارة) بضم الميم، قال عبد الغني: مالك مذكور في الصحابة وعمير بن ذي مران.
وقال النمري: ليس مالك مشهور في الصحابة [5] (الرهاوي) قال ابن السمعاني: هو بفتح الراء والهاء وبعد الألف واو نسبة إلى رها وهو بطن من مذحج ينسب إليه مالك بن مرارة الرهاوي الصحابي [6] .
(1) "الأنساب"5/ 647.
(2) في حاشية (ل) : رواية ومرتادا.
(3) في (ر) : الكلام.
(4) "الإكمال"لابن ماكولا 7/ 240،"أسد الغابة"4/ 317.
(5) "الاستيعاب"3/ 1359.
(6) "الأنساب"3/ 108.