بالمجيء، و (قد أقبل) إلي وهو (في عصابة) أي: جماعة (من) الرجال (التجار) بضم التاء مع تشديد الجيم، وكسرها مع تخفيف الجيم لغتان (فلما رآني قال: يا حبشي) قال مكحول: أخبرني من رأى بلالًا أنه آدم شديد الأدمة نحيفًا طوالًا [1] . وفي حديث أنس: بلال سابق الحبشة [2] . يعني [3] إلى الجَنَّة.
(قلت: يا لباه) بفتح اللام وتشديد الباء الموحدة، ويحتمل أن يكون من التلبية وهو الإجابة ومعناه: يا لبيك، وفيه استحباب إلانة الخطاب لصاحب الحق وإن كان كافرًا عنيدًا (فتجهمني) أي: لقيني بغلظة لفظ وجه كريه، يقال: جهمت الرجل وتجهمته. إذا كلحت في ووجه (وقال لي قولًا غليظًا) أي: بعنف وشدة وارتفاع صوت، ولم يأت في الحديث أنه جاوبه على ما سمع منه، للحديث المتفق عليه عن أبي هريرة أن رجلًا تقاضى [4] النبي - صلى الله عليه وسلم - دينًا فأغلظ له، فهم به أصحابه، فقال:"دعوه فإن لصاحب الحق مقالًا" [5] . (وقال لي: أتدري كم بينك وبين) آخر (الشهر؟ ) من يوم (قلت) بيني وبينه زمن (قريب. قال: إنما بينك وبينه) أي: بين آخر الشهر (أربع) أي: أربعة أيام، لكن لما حذفت الأيام [حذفت الهاء] [6] كقوله - عَلَيْهِ السَّلَامُ:"وأتبعه بست من"
(1) "الطبقات الكبرى"3/ 238.
(2) "الكامل"لابن عدي 2/ 75،"تاريخ دمشق"10/ 449.
(3) سقط من (ر) .
(4) سقطت هذِه الكلمة من الأصول، وأثبتها من"صحيح البخاري" (2306) .
(5) "صحيح البخاري" (2306) ،"صحيح مسلم" (1601) .
(6) سقط من (ر) .