فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
"الاستيعاب"أن قيلة روت عنها صفية ودحيبة ابنتا عليبة وهي ربيبتهما [1] . والصحيح هما ربيبتاها وهي جدة أبيهما؛ وهذا من التربية والحضانة أي: ربتهما. وحديث قيلة هذا ساقه مطولًا الطبراني في"معجمه الكبير" [2] برجال ثقات [3] وأخرجه الترمذي مختصرًا وقال: لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان [4] .
(وكانت جدة أبيهما) عليبة بن حرملة (أنها أخبرتهما قالت: قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قالت: تقدم صاحبي تعني) به (حريث) بضم الحاء وفتح المهملتين وسكون المثناة تحت ثم ثاء مثلثة (ابن حسان) الشيباني [5] (وافد بكر بن وائل) قبيلة كبيرة (فبايعه على الإسلام عليه وعلى قومه، ثم قال: يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء) بفتح الدال والنون يمد ويقصر وهو موضع معروف ببلاد بني تميم [6] أي: اكتب بيننا كتابًا نرجع إليه عند التنازع ونعمل بما فيه [7] . ثم فسر ما يكتب بينهم بقوله (أن لا يجاوزها) أي: لا يتعداها (إلينا) من هو (منهم أحد إلا [مسافر أو مجاور] ) [8] بالراء في آخره غير مقيم وهو أن يجاور فيها
(1) "الاستيعاب"4/ 1906.
(2) "المعجم الكبير"25/ 7.
(3) "مجمع الزوائد"5/ 630.
(4) "سنن الترمذي" (2814) .
(5) "الإصابة"1/ 569.
(6) انظر:"معجم ما استعجم"2/ 559، و"معجم البلدان"2/ 493.
(7) هنا في (ل) محو وطمس وبعض الحروف غير الواضحة وهي ساقطة من (ر) وهذِه الحروف والطمس ليست في (ع) والكلام فيها تام على ما أثبتناه.
(8) في بعض نسخ"السنن": إلا مجتازا أو مسافرا وفي بعضها إلا مسافر أو مجاور، =