(فقال) النبي - صلى الله عليه وسلم - (أعطوه من) الأرض إلى (حيث بلغ السوط) الذي رمى به.
وهذا القدر الذي هو بلوغ سوطه في الرمي لا يدخل في إقطاعه حضر فرسه، فإن هذا ليس من عدو الفرس، بل هو من رمية [1] راكبها، فلعله لما رمى سوطه علم النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه يريد زيادة على حضر فرسه منتهى رميته فطابت نفس النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذِه الزيادة تألفًا لقلب الزبير حواري رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
(1) في الأصل (رميته) ، والمثبت الملائم للسياق.