باب الإسراع بالجنازة
[3181] (حَدَّثَنَا مسدد قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- يَبْلُغُ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أسرعوا [1] بالجنازة) أي: أسرعوا بحملها إلى قبرها في مشيكم، يدل عليه قوله بعد:"فخيرٌ تقدمونها إليه، أو شرٌّ تضعونه عن رقابكم". وقيل: يعني به الإسراع بتجهيزها بعد موتها لئلا تتغير.
قال القُرْطُبيُّ: والأول أظهر. ثم لا يبعد أن يكون كل منهما مطلوبًا؛ إذ مقتضاه مطلق الإسراع؛ فإنه لم يقيده بقيد [2] .
والمراد بالإسراع في المشي: فوق المشي ودون الخبب، بحيث لا يشق على من تبعها. قال الشافعي: لا أُحب لأحدٍ من أهل الجنازة الإبطاء في شيء من حالاتها من غسل ووقوف عند القبر [3] .
(فإن تكُ) الجنازة (صالحةً فخيرٌ) هو خبر مبتدأ محذوف، أي: فالإسراع خير (تقدمونها إليه) ويحتمل الرفع على أن يكون مبتدأ حذف خبره المقدم عليه، أي: ففي الإسراع خير تقدمونها إليه، ويجوز في العربية نصب"خير"والتقدير: فليكن الإسراع خيرًا تقدمونها إليه كما في قراءة من قرأ [4] : {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [5] بالنصب على تقدير:
(1) سقط من (ر) .
(2) انظر:"المفهم"2/ 602 - 603.
(3) "الأم"2/ 617.
(4) انظر:"الدر المصون"2/ 279،"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 285،"معجم القراءات"1/ 250.
(5) البقرة: 184.