[3411] (حَدَّثَنَا علي بن سهل) بن قادم (الرملي) قال النسائي: ثقة، نسائي سكن الرملة، مات سنة 261 [1] [2] .
(حَدَّثَنَا زيد بن أبي الزرقاء) الموصلي، محدث صدوق مشهور عابد.
(عن جعفر بن برقان [3] بإسناده) المتقدم (ومعناه) و (قال) فيه (فحزر) عليهم النخل (وقال عند قوله وكل) بالنصب (صفراء وبيضاء) بالمد فيهما (يعني الذهب والفضة) كما تقدم.
[3412] (حَدَّثَنَا محمد بن سليمان) ابن أبي داود [4] (الأنباري) بتقديم النون على الموحدة، وثقه الخطيب، مات سنة 234 [5] .
(حَدَّثَنَا كثير بن هشام) الكلابي الرقي صاحب جعفر بن برقان، روى له مسلم في الحج [6] .
(عن جعفر بن برقان، حَدَّثَنَا ميمون، عن مقسم) بكسر [7] ، كما تقدم، ابن نجدة [8] التابعي.
(أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حين افتتح [9] خيبر) اشترط عليهم حين حاصرهم (فذكر
(1) في (ع) : 231.
(2) انظر:"المعجم المشتمل" (634) ،"تهذيب الكمال"20/ 456 (4077) .
(3) في (ع) : بؤقان برقان.
(4) هي كنية سليمان أبي محمد.
(5) "تاريخ بغداد"3/ 216 (817) .
(6) لم يرو له مسلم في الحج، وإنما روى له في مواضع أخرى من"صحيحه" (135/ 216) ، (564) ، (1037/ 175) ، (34/ 2564) ، (2638/ 160) .
(7) زاد هنا في (ر) : السين، وهو خطأ.
(8) في الأصول: يحيى. والمثبت من"تهذيب الكمال"28/ 461 (6166) .
(9) بعدها في الأصول: وفي نسخة: فتح.