(فَإِذَا نَضَحْتَ) بالنون والحَاء المهملة.
قال النووي: وفي بَعض نسخ"المهَذَّب":"فضخت"بالفاء والخاء المُعجمة ومعَناهما دفقت [1] .
(الْمَاءَ) وكذا رواية أبي داود فضخت بالفاء والخاء المعجمة.
قال المنذري في"حواشيه": فضخت الماء بالفَاء والضاد والخاء المُعجمتَين: دَفقته. ورواية النسَائي: فَإِذَا أنضحت المَاءَ (فَاغْتَسِلْ) .
وفي روَاية لهُ: فإذا رَأَيْتَ فضخ الماء فاغتسل وبوّب عليهمَا باب الغسْل من المَني [2] .
وهذا يدُل على أن المرَاد بالماء في الحَديث: المني الدافق، وأنه يوجب الاغتسال بالماء، وهذا مما لا نزاع فيه.
[207] (ثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مَسْلَمَةَ) القعنبي (عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ) سَالم بن أبي أمية مَولى عمر بن عُبيد [3] الله بن معمر [4] التيمي القرشي أجمعُوا على أنهُ ثقة [5] .
(عَنْ سُلَيمَانَ بْنِ [6] يَسَارٍ، عَنِ [7] المِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ عَلِي بْنَ أَبِي
(1) "المجموع"2/ 144.
(2) "سنن النسائي"1/ 111.
(3) في (س) : عبد.
(4) في (ص، س، ل) : عمر.
(5) "تهذيب الكمال"10/ 129.
(6) في (س) : عن.
(7) في (س) : بن.