قال الزمخشري في قوله تعالى: {وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ} [1] : أن {بِالْعَدْلِ} متعلق بـ {كَاتِبٌ} صفة له، أي: كاتب مأمون على ما يكتب بالسوية والاحتياط، لا يزيد على ما يجب أن يكتب ولا ينقص. قال: وفيه دليل على أن يكون الكاتب فقيهًا عالمًا بالشروط حتى يجيء ما يكتبه معدلًا بالشرع، وهو أمر [للمتداينين] [2] بتخير الكاتب، وأن لا يستكتبوا إلا فقيهًا دينًا.
(1) البقرة: 282، وانظر:"الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل"1/ 511 - 512.
(2) في النسخ: للمتدينين. والمثبت من"الكشاف"للزمخشري.