أو باطل فهو في سخط حتى ينزع، ومن مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد" [1] فقد جاء بغضب من الله) أي: لزمه غضب الله."
ومعنى الغضب في صفات الله -عَزَّ وَجَلَّ-؛ إرادة العقوبة [2] ، فهو صفة ذات، وإرادة الله من صفات ذاته أو هو نفس العقوبة، ومنه حديث:"الصدقة تطفئ غضب الرب" [3] .
(1) "المعجم الكبير"20/ 65 (1353) ، و"الأوسط"8/ 252 (8552) .
(2) بل هو صفة حقيقة لا تشبه صفات المخلوقين. فذهب أهل السنة أن يثبتوا لله ما أثبت لنفسه من غير تأويل ولا تعطيل ولا تشبيه.
(3) رواه الترمذي (600) من حديث أنس وقال: حسن غريب. وضعفه الألباني في"الإرواء" (885) .