(حدثنا أبان) بن يزيد العطار البصري، أخرج له الشيخان.
(ثنا قتادة، عن عكرمة وسعيد بن المسيب، عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما في قصة وفد عبد القيس) على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنهم [1] (قالوا: فيم؟ ) أي: في أي شيء من الأواني (نشرب يا نبي اللَّه؟ فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: عليكم بأسقية) جمع سقاء (الأَدَم) بفتح الهمزة والدال [جمع أديم، ويقال: أُدُم بضمهما، وهو القياس ككَثِيب وكُثُب، وبريد وبُرُد، والأديم] [2] ، الجلد المدبوغ (التي يُلاَث) بضم المثناة أوله وبمثلثة آخره، أي: يربط ويشد (على أفواهها) .
وفي الحديث: فلما انصرف من الصلاة لاث به الناس [3] . أي: اجتمعوا حوله، والملاث: السيد تربط به أمور جماعته وتعقد فلا تتفرق.
[3695] (حدثنا وهب بن بقية) الواسطي (عن خالد) بن عبد اللَّه الواسطي، أخرج له مسلم [4] (عن عوف) [5] بن أبي جميلة، بندويه، يعرف بالأعرابي، وليس بأعرابي الأصل (عن أبي القموص، زيد بن علي) العبدي، ذكره ابن حبان في"الثقات" [6] .
(قال: حدثني رجل كان من الوفد) الأربعة عشر (الذين وفدوا إلى
(1) ساقطة من (ل) ، (م) .
(2) ما بين المعقوفتين ساقط من (م) .
(3) رواه البخاري (663) .
(4) قلت: والبخاري أيضا. انظر:"تهذيب الكمال"8/ 99.
(5) فوقها في (ل) ، (ح) : (ع) .
(6) "الثقات"4/ 249.