التمر أو الزبيب في أقل من ليلة أو يوم، والحاصل من هذِه الأحاديث أنه يجوز شرب النبيذ ما دام حلوًا، غير أنه إذا اشتد الحر أسرع إليه التغير في زمان الحر دون زمان البرد [1] .
[3712] (حدثنا مسدد، حدثنا المعتمر) [2] بن سليمان بن طرخان التيمي (قال: سمعت شبيب [3] بن عبد الملك) التميمي البصري، ذكره ابن حبان في"الثقات" [4] ، وقال أبو زرعة: صدوق [5] . روى له المصنف هذا الحديث والنسائي حديثًا [6] .
[ (عن مقاتل بن حيان) بفتح المهملة وتشديد المثناة تحت، البلخى أبي بسطام الخزاز، مولى بكر بن وائل، أخرج له مسلم] [7] (قال: حدثتني عمتي [8] عمرة) لا يعرف حالها ووهم من جعلها بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.
(عن عائشة رضي اللَّه عنها أنها كانت تنبذ) بفتح أوله وكسر ثالثه (للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- غدوة) النهار (فإذا كان من العشي) بتشديد الياء آخره (فتعشى) بالف في آخره دون همز (شرب على عشائه) منه.
(1) "المفهم"5/ 272 - 273.
(2) فوقها في (ح) : (ع) .
(3) في (ل) : سعيد.
(4) "الثقات"8/ 310.
(5) "الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 4/ 359.
(6) "السنن الكبرى"5/ 113 (5190) .
(7) ما بين المعقوفتين ساقط من (م) ، (ل) .
(8) ساقطة من (م) ، (ل) .