-الدُّؤَلِيُّ [1] ، بضمِّ المهملة، وفتح الهمزة، وقد تجعل الهمزة واوًا، وقد تكسر الدَّال، وتجعل الهمزة ياء ساكنة تحتيَّة. قال في القاموس [2] دِئِلي، بكسرتين. وقال في شرح اللُّمع للأصبهانيِّ ظالم بن عَمْرو الدِّئَلِيُّ [3] _ (بكسر الدَّال،) وفتح الهمزة _ نسبة إلى دِئَل، كعنب، وهي قبيلة [4] غير القبيلة المشهورة. قال فإنَّها دُئِل _ بضمِّ المهملة، وكسر الهمزة _ [فلا نظير لها. قال وقد تضمُّ الهمزة. قال الجوهريُّ الدُّئِل _بكسر الهمزة_] دويبَّة شبيهة بابن عرس، وإلى المسمَّى بهذا الاسم نسب أبو الأسود. قال وأمَّا الدُّئِلُ بكسر الهمزة، فهو حيٌّ من كنانة، ينسب إليه أبو الأسود.
وقال ابن خلِّكان [5] الدِّيْلِيُّ _ بكسر المهملة، وسكون التَّحتيَّة المثنَّاة _ نسبة إلى الدِّئِل _بكسر الهمزة_ قبيلة من كنانة، وقد يقال دُؤلي، قال وإنَّما فتحت الهمزة في النِّسبة لئلَّا تتوالى الكسرات [6] . وقال في القاموس، في مادَّة الدِّيْل [7] بكسر المهملة، هو حيٌّ من تغلب، وفي عبد القيس، وفي إيَّاد وغيرهم. وقال يونس بن حبيب النَّحويُّ وغيره من البصريِّين [8] الدُّؤْلُ بن حنيفة، ساكن الواو، والدِّيْل في عبد القيس، ساكن الياء، والدُّئِلُ رهط أبي الأسود، مكسور الهمزة. قال ابن خلِّكان وفي ما ينسب إليه أبو الأسود اختلاف كثير، كما في اسمه، والأكثر أنَّه ظالم بن عمرو. وممَّن ينسب إليه سِنَانُ بنُ أبي سِنَان.
[1] على وزن جُهني.
[2] القاموس (دأل) ، وقال ودِيْلي كخِيْرِيٍّ بالكسر، ودِئِليٌّ بكسرتين وهذا نادر.
[3] قال.
[4] في (ن) (ومن قبيلة) .
[5] وفيات الأعيان 2/ 535، 539، وفيه وفي اسمه ونسبه ونسبته اختلاف كثير.
[6] في (ن) (تتوالى إلى الكسرات) .
[7] في (ن) (الديلي) .
[8] في (ن) (بين البصريين) .