فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
المطلب الثالث: تصريحات أئمة اللغة والتفسير بما يفيد أن المس لا يُفسر بالجماع إلا إذا كان صادرًا عن الرجل 478
المطلب الرابع: ذِكْر شاهد للحديث يُصرح بأن المحَرَّم هو المس باليد 480
المطلب الخامس: بيان أن الصحابي - نَفْسه - الذي روى الحديث قد أفتى بمضمون الحديث، فَصَرَّح بتحريم المس باليد 481
المطلب السادس: بيان التدليسات القبيحة في كلام المفتي حين زعم أن المس في القرآن يكون بمعنى الجماع 482
المبحث الخامس: من عجائب فتاوى المفتي 488
الفصل الثالث
كشف الأكاذيب والتزوير والضلال في كلام المفتي عن النقاب
المبحث الأول: بيان الأكاذيب في كلام المفتي عن النقاب 490
الكذبة الأولى - بالوثائق المُصَوَّرَة:: زَعَم المفتي أن الإمام أبا داود صحح حديث إظهار الوجه والكفين 491
الكذبة الثانية: زَعَم المفتي أن الإمام مالك قال: «النقاب بدعة» : 494
الكذبة الثالثة - بالوثائق المُصَوَّرَة:: زَعَم المفتي أن المالكية قالوا: «النقاب مكروه» : 496
أسباب الحُكم على كلام المفتي بالتزوير والكذب 497
المبحث الثاني: بيان التزوير البشع في كلام المفتي عن النقاب 506
المبحث الثالث: بيان معنى كلام القاضي عياض في النقاب 508
المبحث الرابع: بيان الضلال المبين في كلام المفتي عن النقاب 513
الفصل الرابع
كَشْف الأكاذيب والتدليسات في كلام المفتي حول ختان البنات
المبحث الأول: مقدمة تمهيدية 518
المبحث الثاني: كشف الأكاذيب في كلام المفتي عن ختان البنات 519
الكذبة الأولى: قَوْل المفتي: جماهير المسلمين ترى الختان ليس من الشريعة 519
الكذبة الثانية: قَوْل المفتي: اتفق الأطباء على أن الختان عادة ضارة 522
الكذبة الثالثة: قَوْل المفتي بعدم وجود الختان في السُّنة الصحيحة 529
الكذبة الرابعة: قول المفتي: «الختان» لا يُطلق في اللغة للمرأة 531
الكذبة الخامسة: قَوْل المفتي: «مَكْرمَة» يَعْنِي ليست من الشريعة 536
الكذبة السادسة: قَوْل المفتي: الرسول ^ لم يختن بناته 538
المبحث الثالث: كَشْف التدليس في قول المفتي: النبي ^ لَمْ يَخْتن بناته 539
المبحث الرابع: كَشْف كِذْب ما نَسَبَه المفتي لابن عبد البر وصاحب «عون المعبود» 542
أولا: بيان الكذب في كلام المفتي 542
ثانيا - بالوثائق المُصَوَّرَة:: بيان الخطأ في كلام المفتي 544
الباب السابع
مباحث مُهِمَّة في عِلْم أُصُول الفقه وعِلْم الحديث
المبحث الأول: مبحث أصولي لبيان أن الحق واحد عند الله تعالى 518
المطلب الأول: إجماع الصحابة ش على أن الحق واحد عند الله تعالى 549
المطلب الثاني: فِرْقة المعتزلة الضالة هي التي ابتدعت القول بأن كل مجتهد مصيب 554
المطلب الثالث: بيان أن بعض فِرْقة المتكلمين - ومنهم الأشاعرة - وافقوا المعتزلة في هذه البدعة 556
المطلب الرابع: الأدلة من الكتاب والسنة الصحيحة على أن الحق واحد 557
المطلب الخامس: بيان أن عبارة: «كل مجتهد مصيب» قد يقصد بها البعض معنى صحيحًا مختلفًا عما يقصده المعتزلة 560
المبحث الثاني: براءة حماد بن أسامة من التدليس 561
خاتمة 570
فهرس المراجع 571
ـ [عبد الرحمن النجدي] ــــــــ [10 - 04 - 2012, 02:36 ص] ـ
أحسنت، بارك الله فيك
ولعلنا في قابل الأيام نصور كتبه ونرفعها على الشبكة فهي بحقٍّ قيمة ..
والحمدُ لله
ـ [أبو حمزة الشامي] ــــــــ [27 - 06 - 2012, 03:11 م] ـ
جزاك الله خير، ونسأل الله العليَّ العظيم أن يهدي الشيخ علي جمعة ويرده للصواب.