ـ [عبد العزيز] ــــــــ [30 - 08 - 2008, 06:27 م] ـ
البسملة1
قال الله تعالى: (( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ) )
ما نوع الواو في"وَالَّذِينَ"؟
ما إعراب اللام في"لَنَهْدِيَنَّهُمْ"؟
ما خبر"الَّذِينَ"؟
ـ [أبو ولاء] ــــــــ [30 - 08 - 2008, 07:50 م] ـ
عليه السلام
الواو: حرف استئناف
اللام: جواب القسم
الجملة (سبلنا) : في محل خبر المبتدأ.
ـ [عبد العزيز] ــــــــ [30 - 08 - 2008, 08:36 م] ـ
بارك الله فيكم يا أبا ولاء،
"سُبلَنا"معمول ل"لنهدينهم"، لا يكون خبرا ل"الذين"
إذا كانت اللام داخلة في جواب القسم المقدر، فهل الخبر جملة القسم أو جواب القسم؟
ـ [زهرة] ــــــــ [02 - 09 - 2008, 04:48 ص] ـ
جملة القسم مع جوابه؛ لأن شرط الخبر الإفادة؛ ذلك كونه متمم للخبر في المعنى. فلو قلنا بأن الجواب جملة القسم أصبح المعنى ناقصا مفتقرا للجواب (جواب القسم) .
وفقت ..
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [06 - 09 - 2008, 02:21 م] ـ
جملة القسم والجواب"لنهدينهم"في محل رفع خبر المبتدإ، لأن جملة جواب القسم المقدر لا محل لها.
ـ [أبو ولاء] ــــــــ [11 - 09 - 2008, 12:54 ص] ـ
ما ذكرته وجه من وجوه الإعراب.
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [11 - 09 - 2008, 11:26 ص] ـ
ما ذكرته وجه من وجوه الإعراب.
عفوا أخي أبا ولاء؛"سبلنا"لا يمكن إعرابها في محل خبر أبدا.
ـ [أبو ولاء] ــــــــ [11 - 09 - 2008, 06:04 م] ـ
عفوا أخي أبا ولاء؛"سبلنا"لا يمكن إعرابها في محل خبر أبدا.
أخي ابن القاضي؛ من أهل العلم من أعربها خبرًا، ولعلك تراجع ذلك.
ـ [حتى!] ــــــــ [11 - 09 - 2008, 09:23 م] ـ
الواو: واو القسم
الذين: مبتدأ أشبه الشرط؛ لأنه اسم موصول
وقد سبق بقسم
فيستغنى عن الخبر بجواب القسم.
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [11 - 09 - 2008, 09:24 م] ـ
أخي ابن القاضي؛ من أهل العلم من أعربها خبرًا، ولعلك تراجع ذلك.
أخي الحبيب هل من الممكن أن تذكر واحدا منهم.
ـ [أبو ولاء] ــــــــ [05 - 10 - 2008, 10:40 م] ـ
أخي الكريم ابن القاضي، قالوا أهل إعراب القرآن كما يلي:
(سبلنا) : مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة و"نا"ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة، والجملة في محل رفع خبر المبتدإ"الذين".
وهذا أحد وجوه الإعراب، والله أعلم.