ـ [ابو العبد] ــــــــ [06 - 06 - 2012, 01:49 م] ـ
اخواني
1 -هل لفظ أسماء الأنبياء كما وردت في القرآن الكريم هو نفس اللفظ في اللغة التي نطق بها الأسم على عهد ذلك النبي؟
2 -هل الفاظ أسماء الأنبياء في القرآن تعطي نفس المعنى الذي تعطيه الالفاظ الأاصيلة لهذه الأسماء؟
3 -وهل منها ما هو مشتق من جذور لها معان في اللغة العربية او في اللغة الاصيلة؟
4 -وهل اختلاف اللفظ في اللغات المختلفة والكتب السماوية يدل على نفس النبي؟
5 -وما هي قواعد ترجمة الأسماء من والى العربية؟ خاصة تلك اللتي ليس لها جذر ذو معنى في اللغة؟
أفيدوني بارك الله فيكم. ومن عرف مرجعا فيه الفائدة فليدلني عليه.
واعذروني على سوء التعبير وشدة التقصير فإني اصغر طالب علم
اخوكم ابو العبد
ـ [عائشة] ــــــــ [06 - 06 - 2012, 01:58 م] ـ
من الكتب المُفيدة في هذا: {من إعجاز القرآن في أعجمي القرآن} ، للأستاذ / رؤوف أبو سعدة.
ـ [محمد عماد سمير بيازيد] ــــــــ [07 - 06 - 2012, 03:36 ص] ـ
وانظر أيضا: الأعلام الأعجمية في القرآن؛ تفسير وبيان. د. صلاح عبد الفتاح الخالدي:
ـ [محمد عماد سمير بيازيد] ــــــــ [07 - 06 - 2012, 03:39 ص] ـ
وهنا رابط الكتاب الذي أشارت إليه أختنا عائشة:
ـ [عائشة] ــــــــ [29 - 12 - 2012, 01:58 م] ـ
ووقفتُ أيضًا على هذا الكتاب:
{الإعلام بأصول الأعلام الواردة في قصص الأنبياء عليهم السلام}
تأليف: الدكتور ف. عبد الرحيم
الرابط:
[المصدر: مدونة لسان العرب]
ـ [جبران سحّاري] ــــــــ [03 - 01 - 2013, 05:48 ص] ـ
أحسنت في الطرح.
وهناك قاعدة عند العرب عمومًا: أنهم إذا حولوا لفظًا أصله أعجمي فإنهم يغيرون فيه ما استطاعوا ولا يقبلونه كما هو في وضعه الأعجمي، وذلك كله على طريقة (أعجميٌّ فالعب به) أي: غير فيه ما شئت.
وليس كما نسمع من بعض المتعلمين للغات في الغرب يحاولون تقليدهم في النطق حتى عندنا وهؤلاءِ لو طلبنا منهم تطبيق العربية كما نطق بها العرب لما نشطوا لهذا وذاك عجب لعمري.