ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [11 - 04 - 2010, 05:17 م] ـ
عملي في المحاضرة
(حاولتُ قدرَ الجَهدِ تلخيصَ هذه المحاضرةِ القيِّمة , للشيخ الدكتور / سليمان بن عبد العزيز العيوني وذلك: بعد رؤيتي لثناء الشيخ الفاضل / عبد الرحمن السديس -حفظه الله- عليها بقوله(محاضرة نافعة جدا) فلم أجد بُدًّا من تلخيصها أسرع وقت , والحمد لله
وكلُّ إنسان ٍ ناقصٌ , فبعض الكلماتِ لم أفهمْها على الشيخ ِ فوضعت (؟؟) , وتركتُ بعضَ كلامِه , ووضعتُ الزُّبدة والخلاصة.
وتركتُ الأسئلة َ, وأتمنى من الإخوان أن يدلُّونا على محاضرة الشيخ في"طلب علوم اللغة"حتى نستفيدَ ونفيدَ إخواننا الأكارم).
حمِّل
أخوكم / أبو الهمام البرقاوي
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [11 - 04 - 2010, 05:18 م] ـ
ارفعوا تلخيص هذه المحاضرة في ملف وورد.
برفع الأخ الكريم الفاضل / أحمد شبيب.
وهي مرتبة ومفهرسة.
و"تفتح النفس"لتقرأها
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [11 - 04 - 2010, 05:19 م] ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه أجمعين.
حياكم الله وبياكم.
وبارك الله فيكم وفي هذه الليلة المباركة , ليلة يوم الاثنين من سنة (1429) .
سنتكلم على ألفية ابن مالك (منهجها وأبرز شروحها) في جامع الأميرة نورة بنت عبد الله بن عبد العزيز بن آل سعود في الرياض.
في البداية أسرد لكم عنوانين المحاضرة.
1_ تاريخ النحو إلى ابن مالك.
2_ لمحة عن ابن مالك.
3_لمحة عن كتب ابن مالك.
ثم ندخل إلى ألفية ابن مالك.
1_ اسمها.
2_ عدد أبياتها.
3_ أين ألفها؟.
4_ ومتى؟
5_ ولمن؟
6_وكيف الفها؟
7_وما علاقتها بالكافية الشافية؟
8_وماذا بقي من الكافية الشافية فيها؟
9_ومنهجها.
ثم نتكلم عن شروحها؟
1_ أول من شرحها.
2_ شروحها القديمة والحديثة والمسموعة.
هذه هي العناصر , وقد أستعجلُ في هذه العناصر , لضيق الوقت.
بسم الله.
ألفية ابنِ مالك أمرٌ ضخمٌ في النَّحو , وقد يصعب على مثلي أن أختصرَ الكلامَ عليها , في هذا الوقت اليسير , ولكن نأخذ من ألفية ابن مالك , قدر الحاجة , وما ينتفع الطلاب الذي يريدُ أن يتعرَّفَ عليها أو يحفَظَها.!
1_تاريخ النَّحو إلى ابن مالك.
تعلمون جميعا ً , أن اللغة ما زالت سليقة ً عندهم , حتى جاء العجم , فأدخلوا اللحن في كلام العرب , حتى جعل العلماء إلى أن يستنبطوا القواعد من اللغة العربية ويضبطوه.
والسليقة: أمر غير شعوري , يتشربه الإنسان شيئا فشيئا ً من مجتمعه , فإن كان مجتمع الطفل يتكلمون بلغة , فلن يتكلم إلا باللغة , ولا حاجة إلى أن يتعملها.
وأول من اهتم باستنباط القواعد (التابعي الجليل: أبو الأسود الدؤلي البصري من أصحاب علي بن أبي طالب) وكان في البصرة ِ هوَ وتلاميذه وما زال هو وتلاميذه يستنبطون القواعد , حتى أوصلوها إلى طبقة (شيوخ سيبويه) وكانَوا جميعا في البصرة , وسبب البصرة: أنها أقرب مدن الحاضرة إلى جزيرة العرب , فلما وصلَ العلم إلى طبقة شيوخ سيبويه , وكانوا من علماء النحو , كـ أبي عمرو بن العلاء البصري القارئ السبعي المتوفى سنة (154) والخليل بن أحمد الفراهيدي (170) ويونس بن حبيب البصري , وأبي زيد الأنصاري , والأخفش الأكبر , هذه الطبقة يعزى إليها أعظم الفضل في استنباط قواعد اللغة , التي ندرسها الآن.
يكفي أن بعضهم مكث أربعين سنة في جزيرة العرب , يكتب ويحفظ , ثم يعود إلى البصرة , فيلقي ما عنده من رواية واستنباط إلى تلاميذه , وكانت تعتبر من أفضل المدن رفاهيةً.
وكانوا يعلمون أنَّ هذه أمور ٌ يرجون ثوابَ الله تعالى , وللمحافظة على الوحيَيْن الشريفين , فكلام الوحيين لغة ُ العرب , ولا نتعجب إن سمعنا هذه المجهودات العظيمة.
(يُتْبَعُ .. بالصفحة التالية)