ـ [المختار] ــــــــ [13 - 03 - 2011, 09:59 م] ـ
السلام عليكم،
كثيرا ما تعترضني في شتّى الكتب أسماء أعلام لأشخاص وأمكنة غير مشكولة، فيشكُلُ عليَّ ظبطها. فهل ثمّة مؤلَّف يُحصي أسماء العلماء والشيوخ والأدباء والشعراء والنَّحويين وغيرهم مع الشكل.
ـ [فيصل المنصور] ــــــــ [13 - 03 - 2011, 10:03 م] ـ
لعله يغنيك وأنت غيرُ متخصص (تاج العروس) للزَّبيديِّ. فأما المتخصص الراغب في الاستزادة، فيَرجع مع ذلك إلى كتب المؤتلِف، والمختلِف، وكتب التصحيف، وكتب التراجِم، والطبقات.
ـ [الباز] ــــــــ [15 - 03 - 2011, 03:58 م] ـ
ولعل في هذا الكتاب أيضا ما يفيد:
ضبط الأعلام - أحمد باشا تيمور (http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=4388)
أما أسماء الأمكنة فيمكن أيضا -إضافة لما تفضل به الأستاذ أبو قصي- مراجعة
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع للبكري فهو كتاب متخصص في ذلك.
ـ [فهد الخلف] ــــــــ [22 - 03 - 2011, 04:30 ص] ـ
مقيدات ابن خلكان لعبد السلام هارون - رحمه الله -
أو وفيات الأعيان لابن خلكان
وهناك كتاب في ضبط الأعلام لمحمود مصطفى صاحب أهدى سبيل في علمي الخليل.
والله أعلم.
ـ [طالب من طلابكم] ــــــــ [10 - 04 - 2011, 11:22 م] ـ
وهذا مما ينبغي الاعتناء بشكله قال:
وهو أكيد في أسامي الناس === لأنها تنبو عن القياس
ـ [عائشة] ــــــــ [29 - 11 - 2011, 01:01 م] ـ
بارك الله فيكم جميعًا.
لعله يغنيك وأنت غيرُ متخصص (تاج العروس) للزَّبيديِّ.
قال د. محمود الطناحيُّ في مقالته «فؤاد سيِّد .. العالِم الّذي فقدناه» :
(وقد كانَ -رحمه الله- حُجَّةً في ضبط الأعلامِ، والأنسابِ. وعلَى هذا الذِّكر أقول: إنَّ الأستاذَ كان كثير الرُّجوعِ في ضبط الأعلامِ إلى «تاج العروس» للمرتضَى الزَّبيديِّ، وكانَ دائم الإشادةِ بالتَّاجِ فيما يتصلُ بذِكر الأعلام، والأنساب، والألقاب، والبلدان. وكان يقول لي كثيرًا: إنَّ هذه فضيلة للتَّاج عريَ عنها «لسان العرب» لابن منظور) انتهى.
[مقالات الطناحي: 1/ 79] .
ـ [صالح العَمْري] ــــــــ [29 - 11 - 2011, 06:27 م] ـ
قال د. محمود الطناحيُّ في مقالته «فؤاد سيِّد .. العالِم الّذي فقدناه» :
(وقد كانَ -رحمه الله- حُجَّةً في ضبط الأعلامِ، والأنسابِ. وعلَى هذا الذِّكر أقول: إنَّ الأستاذَ كان كثير الرُّجوعِ في ضبط الأعلامِ إلى «تاج العروس» للمرتضَى الزَّبيديِّ، وكانَ دائم الإشادةِ بالتَّاجِ فيما يتصلُ بذِكر الأعلام، والأنساب، والألقاب، والبلدان. وكان يقول لي كثيرًا: إنَّ هذه فضيلة للتَّاج عريَ عنها «لسان العرب» لابن منظور) انتهى.
[مقالات الطناحي: 1/ 79] .
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
رأيتكم -في أحاديث كثيرة- تستخرجون الفوائد من بطون الكتب بالمناقيش ثم تلحقون كل واحدة بما يشاكلها من مشاركات الملتقى، وهذا لعمري صنيع عجيب، لا يقدر عليه كل أحد، فإن المرء يحتاج أن يكون ذاكرا لأكثر المشاركات التي كتبت في الملتقى، فإذا رأى الفائدة في كتاب قرنها بتلك المشاركة، وهذا دونه خرط القتاد، ولا بد فيه من ذاكرةٍ قوية وذهنٍ حاضر وفؤادٍ شَهْم.
وفقكم الله ونفع بكم
ـ [عائشة] ــــــــ [29 - 11 - 2011, 07:29 م] ـ
هذا مِنْ حُسْنِ ظنِّكَ -أحسنَ اللهُ إليكَ-.
وأشكرُ لكَ مُتابعتَكَ، وتشجيعَكَ المُتواصِلَ.
جزاكَ اللهُ خيرًا، وشَكَرَ لكَ.