ـ [جادي] ــــــــ [17 - 06 - 2010, 06:34 ص] ـ
البسملة1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الأكارم أعضاء هذا المجمع الرائع ,,
تحية طيبة وبعد ..
أسأل - بارك الله فيكم - عن فعل"يبرر، برر ..."مثل: وبرر فلان فعلته بأنها كذا وكذا ..
هل هذا الفعل يرجع لجذر عربي فصيح؟
أخبرنا أحد المحاضرين بأن أصلها إيطالي وليس عربي، وبحثت بالقواميس فما وجدت إلا البر: الذي هو بالوالدين وبر القسم ..
وحاولت إيجاد صلة ولم أفلح ..
البحث بالقواميس (http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%A8%D8%B1%D8%B1)
ومعلوم أن"سوغ، يسوغ"في معناها، بل أجود في نظري ..
بانتظار البيان، من حضراتكم ..
ـ [عائشة] ــــــــ [17 - 06 - 2010, 02:37 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قرأتُ -قديمًا- في «معجم المناهي اللَّفظيَّة 403» للشَّيخ/ بكر أبو زيد -رحمه الله- أنَّ لفظ «تُبَرِّر» غيرُ فصيحٍ في اللِّسانِ. واللهُ أعلمُ.
ـ [جادي] ــــــــ [17 - 06 - 2010, 04:30 م] ـ
رائع أختي عائشة ..
لكن لحظة! ما وجه دخولها في هذا المعجم؟ فموضوعنا لغوي لا شرعي؟
ـ [أُسْطورَة] ــــــــ [17 - 06 - 2010, 11:37 م] ـ
نعم، هذه لم يستسغْها جِلّة من اللُّغويين، واعتبرها من الأخطاء الشّائعة. وذا لأنها بهذا المعنى أي: التّجويزِ والتسويغِ، ليس مستعملا في العربيّة. وقد ذهب إلى ذا اللُّغويّانِ والجبلان عبدُاللّطيف الخطيبُ وسعدُ مصلوحٍ في كتبابهما التدريب اللغوي. فيستعاضُ -عليه- بكلمة مسوّغ؛ فيقال -مثالا-: مسوّغات الابتداءِ بالنكرة، ونحوها.
وما ذهبا إليه وجيهٌ، وأخالُ هو ما ذهب إليه الهلاليُّ.
ـ [جادي] ــــــــ [18 - 06 - 2010, 12:20 ص] ـ
بارك الله فيك عزيزي أسطورة،
هل ذكر هذان اللغويان مرجع هذه الأكلمة وأصلها؟
وأين اجد هذا الكتاب، التدريب اللغوي؟
ـ [عائشة] ــــــــ [18 - 06 - 2010, 02:32 م] ـ
لكن لحظة! ما وجه دخولها في هذا المعجم؟ فموضوعنا لغوي لا شرعي؟
ذَكَرَ الشَّيخ/ بكر أبو زيد -رحمه الله- أنَّ مِنَ المناهي اللَّفظيَّة قولهم: (الغاية تُبَرِّرُ الوسيلة) . وهذا كلامُهُ -بتمامِهِ-:
(الغاية تُبَرِّرُ الوسيلة:
هذا على إطلاقه تقعيدٌ فاسدٌ؛ لِمَا فيه مِنَ العُمومِ في الغاياتِ، والوسائلِ، فالغايةُ الفاسدةُ لا يوصل إليها بالوسيلةِ، ولو كانت شرعيَّةً، والغايةُ الشَّرعيَّةُ لا يوصل إليها بالوسيلة الفاسدة، فلا يوصل إلى طاعة الله بمعصيتِه.
نعم: الغايةُ الشَّرعيَّةُ تؤيِّدُ الوسيلةَ الشَّرعيَّةَ، وما لا يتمُّ الواجبُ إلاَّ به فهو واجب.
مع أنَّ لفظ: «تُبَرِّر» هُنا غيرُ فصيحٍ في اللِّسانِ. واللهُ أعلمُ) انتهى.
ـ [أعرابية] ــــــــ [09 - 10 - 2010, 02:26 ص] ـ
وبعد ماذكرتم مشكورون ..
بما نستبدلها؟؟
هل أقول لشخص أساء فهمي سأفند له سبب كذا
أو سأوضح>>>مع أنها عامة؟
أم سأشرح لك؟
أشعر أن تبرر خارجة من القلب؟!
ـ [جادي] ــــــــ [09 - 10 - 2010, 03:12 ص] ـ
عائشة .. أشكرك على التوضيح:) ..
وبعد ماذكرتم مشكورون ..
بما نستبدلها؟؟
هل أقول لشخص أساء فهمي سأفند له سبب كذا
أو سأوضح>>>مع أنها عامة؟
أم سأشرح لك؟
أشعر أن تبرر خارجة من القلب؟!
ربما (أسوغ) (يسوغ) هي الأقرب (وتبرد حرة القلب مثل ماتقولي: ) ) ..
كما تفضل بذلك الأخ أسطورة ..