فهرس الكتاب

الصفحة 1299 من 12621

هل الفعل(ودّع)يتعدى إلى اثنين؟

ـ [رنا خير الله] ــــــــ [27 - 03 - 2011, 12:08 م] ـ

السلام عليكم:

هل الفعل (وَدَّعَ) يتعدى إلى مفعولين؟ أقول: ودع الأب ابنَه

فكيف تعدى في البيت التالي؟:

وما هي من عصماء إلا تحية ** تودعُنيها حين حُمّ ارتحاليا

ومن هي عصماء؟ هل هي محبوبة الشاعر؟

وجزيتم خيرا

ـ [محمد بن إبراهيم] ــــــــ [27 - 03 - 2011, 04:46 م] ـ

بارك الله فيك.

(عصماء) اسم محبوبته، و (ها) من (تودِّعُنيها) مفعول مطلق، أو نائب عن المصدر.

ولعلّ لي عودةً-إن شاء الله-.

ـ [رنا خير الله] ــــــــ [27 - 03 - 2011, 09:49 م] ـ

بارك الله فيك.

(عصماء) اسم محبوبته، و (ها) من (تودِّعُنيها) مفعول مطلق، أو نائب عن المصدر.

ولعلّ لي عودةً-إن شاء الله-.

لكن أخي الفاضل أليس التقدير: تودعني إياها؟ فكيف كانت مفعولا مطلقا؟!!

ـ [محمد بن إبراهيم] ــــــــ [28 - 03 - 2011, 07:24 ص] ـ

هذا الفعل متعدٍ لمفعول واحد، ومنه قول الأعشى:

ودّعْ هريرةَ إنّ الركبَ مرتحلُ * وهل تطيقُ وداعًا أيها الرجلُ

وأما هذا البيت الذي ذكرتِهِ، فإنه ليس على ظاهره، وإنما الضمير (ها) نائبٌ عن المصدر في الشطرِ الأولِ (تحية) ، ومنه قوله تعالى: (( عذابًا لا أعذبه أحدًا ) )، وقولُ مغلِّس بن لَقيط:

وقد جعلتْ نفسي تطيبُ بضغمةٍ ** أعضهماها يقرع العظمَ نابُها

وهذا البيتُ نظير ما معنا، فإنه أناب الضمير مناب المصدر (ضغمة) ، ألا ترى أن العضّ بمعنى الضغم، وكذلك التوديع في بيتنا هذا بمعنى التحية والسلام، وقد قال ابن مالك في ذكر ما ينوب عن المصدر:

*وقد ينوبُ عنه ما عليه دلْ*

ـ [عَرف العَبيرِ] ــــــــ [28 - 03 - 2011, 02:42 م] ـ

الحمد لله وبعد:_

بارك الله فيك أخى الفاضل / المجد المالكى، على هذه المشاركة الطيبة، ولكن لمن هذا البيت السابق في مشاركة الأخت / رنا؟؟. بوركتَ أخى.

ـ [رنا خير الله] ــــــــ [28 - 03 - 2011, 06:09 م] ـ

هذا الفعل متعدٍ لمفعول واحد، ومنه قول الأعشى:

ودّعْ هريرةَ إنّ الركبَ مرتحلُ * وهل تطيقُ وداعًا أيها الرجلُ

وأما هذا البيت الذي ذكرتِهِ، فإنه ليس على ظاهره، وإنما الضمير (ها) نائبٌ عن المصدر في الشطرِ الأولِ (تحية) ، ومنه قوله تعالى: (( عذابًا لا أعذبه أحدًا ) )، وقولُ مغلِّس بن لَقيط:

وقد جعلتْ نفسي تطيبُ بضغمةٍ ** أعضهماها يقرع العظمَ نابُها

وهذا البيتُ نظير ما معنا، فإنه أناب الضمير مناب المصدر (ضغمة) ، ألا ترى أن العضّ بمعنى الضغم، وكذلك التوديع في بيتنا هذا بمعنى التحية والسلام، وقد قال ابن مالك في ذكر ما ينوب عن المصدر:

*وقد ينوبُ عنه ما عليه دلْ*

نعم ما تفضلت به صحيح 100% بارك الله فيك وجزيت خيرا

ـ [محمد بن إبراهيم] ــــــــ [28 - 03 - 2011, 08:03 م] ـ

الحمد لله وبعد:_

بارك الله فيك

ولكن لمن هذا البيت السابق في مشاركة الأخت

وفيك بارك!

البيت-أخي الفاضلَ-لعبد الله بن الدُّمَينةِ.

ـ [عَرف العَبيرِ] ــــــــ [28 - 03 - 2011, 08:39 م] ـ

الحمد لله وبعد:_

أشكر أى الفاضل/ المجد المالكى، على هذه المشاركات الطيبة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت