ـ [فيصل المنصور] ــــــــ [02 - 07 - 2011, 06:12 م] ـ
بارك الله فيك.
ما ذكرَه النوويُّ من أن ذلكَ لغةٌ معروفةٌ صحيحةٌ ليس صوابًا، بل هو لحنٌ قبيحٌ. وقد وردَ في عددٍ من الأحاديثِ كهذا الحديث، وغيرِه، ولكنَّ ذلك من ما لا ينهضُ به الاحتجاجُ كما هو معلومٌ. وجاءَ في قولِ الراجز:
* أبيت أسري، وتبيتي تدلكيْ *
* وجهَك بالعنبرِ، والمِسكِ الذكيْ *
ولكنَّ القاعدةَ في قَبولِ الشِّعر دليلًا على المسألةِ أن تكونَ المسألةُ من المسائلِ القليلةِ الدوَرانِ في كلامِ العرب. فأما إذا كانت كثيرةَ الدَّوَرانِ، والذِّكْرِ كالأمثلةِ الخمسةِ، ثمَّ لم نجِدْها إلا في الشِّعر، فإنَّ هذا من مَّا يقوِّي الظنَّ أنَّها من الضرائرِ، لأنَّ ذلك لو كانَ من كلامِهم لبلغَنا عنهُم من غيرِ طريقِ الشِّعر من الكلامِ الفصيحِ المنثورِ. فكيفَ إذا كانَ الشِّعرُ نفسُه قليلًا نادرًا، وغيرَ معلومِ القائلِ.