ـ [محمد بن إبراهيم] ــــــــ [22 - 11 - 2010, 01:34 ص] ـ
كلامُ ابنِ هشامٍ هذا نقضه في شرح الألفيةِ بقوله: (تنبيه: هذا التقسيم تقسيم ابن مالك وابن يعيش وغيرهما، وفيه نظر؛ إذ الاستتار في نحو(زيد قام) - واجب؛ فإنه لا يقال: (قام هو) على الفاعلية، وأما (زيد قام أبوهُ) أو (ما قامَ إلا هُوَ) - فتركيبٌ آخر. والتحقيق أن يقال: ينقسم العامل إلى ما لا يرفع إلا الضمير المستتر كأقوم، وإلى ما يرفعه وغيرَه كقَامَ.) اهـ
وفي انتقاده-رحمه الله-نظرٌ، لما فيه من إلزام بما لا يلزم، لأنّ العلماء الذين ذكرهم اصطلحوا على أنّ معنى المستتر جوازا هو ما يمكن إقامةُ الظاهرِ مُقامَهُ، بل هذا المعنى نصّ عليه هو-رحمه الله-كما نقلتِ الأستاذةُ عائشةُ-حفظها الله-عنه، وقد تقرر أنه لا مشاحّةَ في الاصطلاح، فالحاصل أنّ ما أورده-رحمه الله-غيرُ وارد على الشيخينِ، واللهُ أعلمُ.