ـ [حسيب] ــــــــ [30 - 03 - 2011, 10:48 ص] ـ
كلام ثمين من الشيخ الهلالي رحمه الله، وشكرا لك.
ـ [عائشة] ــــــــ [18 - 09 - 2011, 02:17 م] ـ
جاءَ في كتاب «التَّهذيب بمحكم التَّرتيب 245» :
(ويقولونَ: ماسَلْتُ فُلانًا، وهُما يتماسَلان.
قالَ أبو بكرٍ [الزُّبيديُّ] : والصَّوابُ: ساءَلْتُ فُلانًا، وهُما يتساءَلانِ، إذا ساءَلَ كلٌّ منهما صاحبَهُ، وأنشدَ بعضُهُمْ:
* أَسَاءَلْتَ رَسْمَ الدَّارِ أمْ لَمْ تُسائِلِ *
وإنَّما غلطوا في ذلكَ؛ لأنَّهم بَنَوْهُ علَى المسألةِ، وتوهَّموا الميمَ أصلًا) انتهى.
ـ [محمد عماد سمير بيازيد] ــــــــ [18 - 09 - 2011, 03:37 م] ـ
قول الكُتّاب: (هذا مؤشِّر على صحَّة هذا) و (هذه مؤشِّرات على صحَّة كذا) ... لا وجْهَ له في العربية، وإنما يقال في موضعه: (هذا دليلُ كذا) ، و (هذا دليلٌ عليه) ... و (هذه أمارة كذا أو أماراته) ...
أمّا قولهم: (أشَّر على كذا) بمعنى وضع عليه إشارةً، ففِعْلٌ مولَّد على توهُّم أصالة الهمزة. وقد كان الشيخ إبراهيم اليازجي منع هذا الاستخدام، واقترح بدلًا منه: (وقَّع) أو (أَعْلَم) إذا لم يُرِدْ صريحَ التوقيع ... وجاراه في ذلك أسعد خليل داغر ...
ـ [جليس الصالحين] ــــــــ [20 - 09 - 2011, 05:05 م] ـ
البسملة1
أسمع مذيعي ومذيعات الجزيرة يقولون: ... وذلك يؤشر إلى ... فهل الصواب يؤشر إلى أو يؤشر على؟
بارك الله فيكم؛ فقد أفدت من حديثكم هذا، ولكني أود أن أنبه على قولك: (مذيعي ومذيعات الجزيرة) ، ولعل الصواب أن تقول: (مذيعي الجزيرة ومذيعاتها) ؛ لأنك أبقيت المضاف (مذيعي) بدون إضافة وعطفت عليه ثم أتيت بالمضاف إليه (الجزيرة) ، والله أعلم.
ـ [عائشة] ــــــــ [20 - 09 - 2011, 08:55 م] ـ
بارك الله فيكم؛ فقد أفدت من حديثكم هذا، ولكني أود أن أنبه على قولك: (مذيعي ومذيعات الجزيرة) ، ولعل الصواب أن تقول: (مذيعي الجزيرة ومذيعاتها) ؛ لأنك أبقيت المضاف (مذيعي) بدون إضافة وعطفت عليه ثم أتيت بالمضاف إليه (الجزيرة) ، والله أعلم.
بارك الله فيك.
لعلَّك تتفضَّل بزيارة هذا الرَّابط:
في مسألة"قطع الله يد ورجل من قالها" (http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2271)
ـ [ (أبو إبراهيم) ] ــــــــ [21 - 09 - 2011, 09:31 م] ـ
بارك الله في الجلساء الكرام ..
أسمع مذيعي ومذيعات الجزيرة يقولون: ... وذلك يؤشر إلى ... فهل الصواب يؤشر إلى أو يؤشر على؟
تنبيه آخر ـ وإن كان لا يرتبط بالمسألة هنا ـ:
المذيعون والمذيعات (!!) أينما كانوا، في (الجزيرة) أو حتى في (شبه الجزيرة!!) لا تؤخذ منهم اللغة؛
لأن معايير قبول هؤلاء غالبا هو: المنظر الجميل (!!) والصوت الحسن، والمخارج الواضحة ـ أحيانا ـ، مع القدرة على القراءة السريعة ..
ولا ينظر كثيرا إلى استقامة ألسنتهم وإعرابهم للكلام على وجهه الصحيح، والله المستعان ..
ـ [سلمان بن أبي بكر] ــــــــ [19 - 11 - 2011, 08:43 م] ـ
شكرًا لكم