ـ [مُحمّد] ــــــــ [10 - 04 - 2010, 06:59 م] ـ
مضَى في الرَّدِّ السَّابِقِ:
فالجُملةُ الخَبَريَّة: ما لَيْسَتْ بإنشائيةٍ، فلا تكونُ الجملةُ الواقِعة حالًا إنشائيَّةً؛ كأنْ تكونَ مبدوءةً بأمرٍ أو نهيٍ، أو غيرِ ذلك من أنواعِ الإنشاءِ. (وكونُ الحالِ لا تَقَعُ جُملةً إنشائيَّة= هو ما عليه جُمهورُ النُّحاةِ) ["الأساليب الإنشائيَّة في النَّحو العربيّ"، عبد السَّلام هارون: 85] ، ولا عِبْرَةَ بقولِ مَنْ أجازَ وقوعَها حالًا. [انظر: المصدر السَّابق] .
والله تعالَى أعلم.
أقامَ يُجهِدُ أيامًا قريحتَهُ ...
ـ [عائشة] ــــــــ [10 - 04 - 2010, 10:17 م] ـ
أقامَ يُجهِدُ أيامًا قريحتَهُ ...
إن كانَتْ عندكَ فائدةٌ؛ فلا تبخَلْ بها علَى إخوانكَ، ولستُ أرَى داعيًا لمثلِ هذه الرُّدودِ.
قال رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-:
(... وَمَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ) .
ـ [بر الايمان] ــــــــ [11 - 04 - 2010, 10:25 م] ـ
السلام عليكم شكرا شجرة الدر جزاك الله خيرا وبكل حرف قدمته حسنات انشاء اللهامل مزيدا من التواصل والافادة
ـ [عبدو] ــــــــ [21 - 10 - 2010, 09:40 ص] ـ
اريد معرفة الغرض من الحال