فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [حنان] ــــــــ [18 - 08 - 2011, 10:44 م] ـ
جزى الله تعالى كل من شاركَ في هذا الموضوع خيرًا، ولكن كان بودّي أن لا يحذف (المشرف) باقي الكلام لأني أحضر له ملاحظات ونقد بنّاء، إلّا أنكم اختصرتم الطريق علي، لأن المجامع اللغوية للغة العربية لها دور كبير، وإن وُجِدَ التقصير فعلى المواطن العربي تقديم النصيحة لأن الدين نصيحة، فلا أرى أي مسوّغ للتكلم عن أصحاب المجامع اللغوية بهذا الاسلوب.
ووفّق الله الجميع لكل خير
ـ [فراج يعقوب] ــــــــ [27 - 08 - 2011, 05:22 م] ـ
جزى الله تعالى كل من شاركَ في هذا الموضوع خيرًا، ولكن كان بودّي أن لا يحذف (المشرف) باقي الكلام لأني أحضر له ملاحظات ونقد بنّاء، إلّا أنكم اختصرتم الطريق علي، لأن المجامع اللغوية للغة العربية لها دور كبير، وإن وُجِدَ التقصير فعلى المواطن العربي تقديم النصيحة لأن الدين نصيحة، فلا أرى أي مسوّغ للتكلم عن أصحاب المجامع اللغوية بهذا الاسلوب.
ووفّق الله الجميع لكل خير
نعم يجب أن نحترم علمائنا ومجامعنا
اللهم أصلح أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
ـ [سعد الماضي] ــــــــ [28 - 08 - 2011, 04:20 م] ـ
نعم يجب أن نحترم علمائنا ومجامعنا
في الصح فقط
وكلمة الوجوب شرعية
ـ [حنان] ــــــــ [28 - 08 - 2011, 10:37 م] ـ
في الصح فقط
وكلمة الوجوب شرعية
البسملة1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخواني الجلساء الكرام جميعًا، وحفظكم الله تعالى من كل سوء، ووفقكم لعمل الخير ...
في هذا الملتقى ينبغي لنا ان نحترم الرأي والرأي الاخر وإن أردنا ان ننقد رأيًا نحاول أن ننقده نقدًا بنّاءً مظهِرًا للحقيقة، ولي ملاحظتان متواضعتان ارجو من الجلساء الكرام اخذها بنظر الاعتبار:
1.ان المجامع اللغوية العربية ـــ وان كانت مقصّرة أو قاصرة في بعض الامور ـــ فلا ينبغي لنا التكلم عنها ونبذها والاستياء منها، لأنّ العاملين فيها هم أساتذتنا، وقد نصبح نحن مستقبلًا أعضاءً فيها ـــ وهذا ليس بمحال ـــ وكلّ واحدٍ فينا خطّاء ولا معصومَ إلا من عصم الله ـــ كأنبيائه ### ـــ فالجدير بنا ان نقف بجانبهم من اجل المشاركة في إحياء اللغة العربية والعمل على ابراز جواهرها المكنونة، لا أن نقلّل من عزيمتهم أو نسيء اليهم بالكلام.
2.أرى ان ما يقصد به الجليس (فراج يعقوب) من كلمة (يجب) هو المبالغة في الاحترام لغرض الأمور التي ذكرتها في النقطة السابقة، وكلمة (يجب) تكون وجوبًا شرعيًا حين تصدر من عالم الدين او المفتي وليس منا نحن، وبهذا تخرج هذه الكلمة من معناا الحقيقة (الالزام) الى معنىً مجازي (ينبغي) .
3.ان كل انسان يملك عقلًا مفكرًا وواعيًا؛ يمنحه التمييز بين الصح والخطأ، لذا يكون من الضروري احترام الأناس لأعمالهم الصحيحة وتجنب الاعمال الخاطئة.
ولنترك كل ما تقدم من الكلام حول هذا الموضوع ولنأخذ زبدة المخاض وهي أن العدد (100) يقرأ (مِئَة) سواء أكتِبَتْ بالالف كما في الخط القرآني أم لم تُكتَب، وسواء أصدَرَ موضوع كتابة العدد (100) من المجمع اللغوي أم من هيئة علمية في مدرسة صغيرة، فإن وجدناه سليمًا ولا يمس لغتنا بشيء فلا ضير من الاخذ به ... واعتذر عن الإطالة في الكلام والتعدي على حقوق الاخرين.
ووفقَ الله تعالى الجميع للخير والصلاح في هذا الشهر المبارك وانالنا الله الخير الذي فيه ###.وردة1وردة1
# المشرف
ـ [عكاشة] ــــــــ [29 - 08 - 2011, 05:32 م] ـ
أهلا بكل جلساء هذه الصفحة المباركة .. أود أن أضيف بأنه صحيح كلام الأخت"حنان"فبينما أنا في مسيرتي لختم المصحف الكريم .. وجدت كلمات كثيرة تكتب في الرسم القرآني عكس ما نكتبها مثلا ً: نعمة وجدتها مكتوبة بالطريقتين"نعمة"و"نعمت"ولحد الان لا أدري أيهما الأصح .. أو أن الرسم القرآني ليس حجَّة دائما في الخط العربي؟
وَعِيدٌ سَعِيدٌ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى
ـ [فدوى ادريس] ــــــــ [17 - 01 - 2012, 09:35 م] ـ
ماهو الأصح قول مئاتان أم مئتان؟؟
ولكم الشكر
ـ [البدر القرمزي] ــــــــ [22 - 01 - 2012, 02:33 م] ـ
أهلا بكل جلساء هذه الصفحة المباركة .. أود أن أضيف بأنه صحيح كلام الأخت"حنان"فبينما أنا في مسيرتي لختم المصحف الكريم .. وجدت كلمات كثيرة تكتب في الرسم القرآني عكس ما نكتبها مثلا ً: نعمة وجدتها مكتوبة بالطريقتين"نعمة"و"نعمت"ولحد الان لا أدري أيهما الأصح .. أو أن الرسم القرآني ليس حجَّة دائما في الخط العربي؟
وَعِيدٌ سَعِيدٌ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى
الحقيقة: إن رسم المصحف لا يُعوَّل عليه في رسوماتنا العصرية؛ وقديمًا قال ابن درستويه:"خطَّان لا يقاسان ولا يقاس عليهما: خط المصحف وخط العروض".
ـ [البدر القرمزي] ــــــــ [22 - 01 - 2012, 02:35 م] ـ
ماهو الأصح قول مئاتان أم مئتان؟؟
ولكم الشكر
مئاتان خطأ.
والصواب: مئتان أو مائتان في حالة الرفع. ومئتين أو مائتين في حالتي النصب والجرّ.
(يُتْبَعُ .. بالصفحة التالية)