أما بهذا المكان فلا يشترى الشعر بشعيرة، ولا النثر بنثارة، ولا القصص بقصاصة، ولا الرسالة بغسالة، ولا حكم لقمان بلقمة، ولا أخبار الملاحم بلحمة، وأما جيل هذا الزمان فما منهم من يميح، إذا صيغ له المديح، ولا من يجيز، إذا أنشد له الأراجيز، ولا من يغيث، إذا أطربه الحديث، ولا من يمير، ولو أنه أمير، وعندهم أن مثل الأديب كالربع الجديب. إن لم تجد الربع ديمة لم تكن له قيمة، ولا دانته بهيمة، وكذا الأدب، إن لم يعضده نشب، فدرسه نصب، وخزنه حصب.
الحريري
ـ [ (أبو إبراهيم) ] ــــــــ [18 - 02 - 2012, 12:12 م] ـ
فاليوم من يعلق الرجاء به
أكسد شيء في سوقه الأدب
قال: أيباع هاهنا الرطب بالخطب؟ قال: لا والله! قال: ولا البلح بالملح؟ قال: كلا والله. قال: ولا الثمر بالسمر؟ قال: هيهات والله! قال: ولا العصائد بالقصائد؟ قال: اسكت عافاك الله! قال: ولا الثرائد بالفرائد؟ قال: أين يذهب بك أرشدك الله؟ قال: ولا الدقيق بالمعنى الدقيق؟ قال: عد عن هذا أصلحك الله!
واستحلى أبو زيد تراجع السؤال والجواب، والتكايل من هذا الجراب. ولمح الغلام أن الشوط بطين، والشيخ شويطين، فقال له: حسبك يا شيخ قد عرفت فنك، واستبنت أنك، فخذ الجواب صبرة، واكتف به خبرة:
أما بهذا المكان فلا يشترى الشعر بشعيرة، ولا النثر بنثارة، ولا القصص بقصاصة، ولا الرسالة بغسالة، ولا حكم لقمان بلقمة، ولا أخبار الملاحم بلحمة، وأما جيل هذا الزمان فما منهم من يميح، إذا صيغ له المديح، ولا من يجيز، إذا أنشد له الأراجيز، ولا من يغيث، إذا أطربه الحديث، ولا من يمير، ولو أنه أمير، وعندهم أن مثل الأديب كالربع الجديب. إن لم تجد الربع ديمة لم تكن له قيمة، ولا دانته بهيمة، وكذا الأدب، إن لم يعضده نشب، فدرسه نصب، وخزنه حصب.
الحريري
بارك الله فيك أيها الحريري.
ولعل تذييلك بـ (الحريري) تدليس من أعلى المقامات * فالمنقول إنما هو للحريري صاحب المقامات * وهو من باب قول عمرو بن عبيد في بعض جلساته * في ختام كلماته *: (وهذا من قول الحسن) * يوهم سامعيه أنه يعني الإمام البصري الحسن * فقام له بعض أصحابه وخلانه * وبادره بالسؤال بعد استئذانه * وقال: ما هذا الذي ذكرته من كلام الإمام * فقال: إن تدبرت قولي ما عاجلتني بالاتهام * إنما أردت يا ذا الفطن * (أن هذا من قولي الحسن) !
والمقصود من هذا تشبيه التدليس بالتدليس، لا تشبيه المدلس بالمدلس!
ـ [الحريري] ــــــــ [18 - 02 - 2012, 01:07 م] ـ
بارك الله فيك أيها الحريري.
ولعل تذييلك بـ (الحريري) تدليس من أعلى المقامات
ما سمعت بأن شيخا دلس بعدما تطلس وتقلس
يا من تلهب غيظه إذ لم أبح ... باسمي له ما هكذا من ينصف
وعاشر الناس بخلق الرضى ... ودار من طاش ومن لم يطش
وكم ملح لي خلبن العقول ... وأسأرن في كل قلب رسيسا
فقد بان عذري في صنيعي وإنني ... سأرتق فتقي من تليدي وطارفي
على أن ما زودتكم من فكاهة ... ألذ من الحلوى لدى كل عارف
الحريري
وفيك بارك يا أبا إبراهيم
ـ [متبع] ــــــــ [18 - 02 - 2012, 01:09 م] ـ
جزاك الله خير أخي الحبيب صالح , وشكر الله لأستاذي الأديب النجدي لحرصه على الدفاع رسوله - صلى الله عليه وسلم -.
الشاب كان شابا متدينا وله مقطع دعوي في اليوتيوب , اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا.
ـ [أحمد عبد اللطيف السيد] ــــــــ [26 - 02 - 2012, 09:35 م] ـ
لَقَدْ كانَ يَجْري في دَمِي الشِّعْرُ حِقْبَةً ** فَأَصبَحَ بَعْدَ الجَرْيِ في الدَّمِ جاسِدا
وَزايَلْتُ سُوقَ الشِّعرِ مَقْتًا وَبِغْضَةً ** لأَنِّي رَأَيتُ الشِّعْرَ أَصبَحَ كاسِدا
وَما غَضَّ مِن شِعْري الحَسُودُ لِعِلَّةٍ ** سِوَى أَنَّهُ أَمسَى وَأَصبَحَ حاسِدا
يَغَصُّ بِمَعْسولٍ مِنَ الشِّعْرِ (صالِحٍ) ** وَيَلْتَذُّ مَرْذُولًا مِن الشِّعْرِ فاسِدا
كأنك يا أخى تنطق بلسان حالى وإن كنت عدت في قرارى هجر الشعر الى غير رجعة، فقد بان لى فضله على أُولى النهى والأحلام،وتأثيره على فئام من الأنام، فقد تكتب شعرًا يصف أمرًا لا يوصف بغير الشعر، وقد يكون علما قد صعب على الناس فهمه فلا يسهل إلا بنظمه.
فتدبر أمرك وسدده، واحسن شعرك وقيده، فقد يأتى وقت تحتاج فيه إليه.