فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عائشة] ــــــــ [10 - 02 - 2012, 12:41 م] ـ
وحُسْنُ دَرَارِيِّ الكَوَاكِبِ أَنْ تُرَى * طَوَالِعَ في دَاجٍ مِّنَ اللَّيْلِ غَيْهَبِ
وحَسْبُ أخي النُّعْمَى جَزَاءً إذَا امْتَطَى * سَوَائِرَ مِن شِعْرٍ عَلَى الدَّهْرِ خالِدِ
ولا بُدَّ مِنْ تَرْكِ إحْدَى اثْنَتَيْـ * ـنِ إمَّا الشَّبابِ وإمَّا العُمُرْ
ـ [عائشة] ــــــــ [11 - 02 - 2012, 07:08 ص] ـ
ولَيْسَ العُلا دَرَّاعَةٌ ورِدَاؤُها * ولا جُبَّةٌ مَّوْشِيَّةٌ وقَمِيصُها
وهَلْ دُموعٌ أفاضَ النَّهْيُ رَيِّقَها * تُدْني مِنَ البُعْدِ أو تَشْفي مِنَ الكَمَدَ
ومِنَ السَّفاهَةِ أن تَظَلَّ مُكَفْكِفًا * دَمْعًا عَلَى طَلَلٍ تَأَبَّدَ مُقْفِرِ
ـ [عائشة] ــــــــ [11 - 02 - 2012, 12:28 م] ـ
النَّاسُ إِمَّا أَخُو شَكٍّ يُّرَبِّثُهُ * عَن شَأْنِهِ أَوْ أخُو عَزْمٍ مَّضَى قُدُمَا
مَا لي أَرَى عُصَبًا خَفَّتْ إلَى وَرَقِ الدْ * دُنْيَا وأَغْفَلَتِ الأخْطَارَ والهِمَمَا
يَبْتَدِرُونَ الْحُطَامَ الْمُسْتَعَارَ وَلَمْ * يُهْدَوْا فَيَبْتَدِرُوا الأخْلَاقَ والشِّيَمَا
إذَا ابْتَدَا بُخَلاءُ النَّاسِ عَارِفةً * يَتْبَعُهَا الْمَنُّ فالْمَرْزُوقُ مَنْ حُرِمَا
خَلِّ الثَّرَاءَ إذا أَخْزَتْ مَغَبَّتُهُ * واخْتَرْ عَلَيْهِ عَلَى نُقْصَانِهِ العَدَمَا
ـ [عائشة] ــــــــ [13 - 02 - 2012, 07:15 ص] ـ
والدَّمْعُ سَيْلٌ مَّتَى عَلَّيْتَ جِرْيَتَهُ * أبَى الرُّجُوعَ وإِنْ صَوَّبْتَهُ انْدَفَعَا
تَنَكَّرَ العَيْشُ حَتَّى صَارَ أَكْدَرُهُ * يَأْتِي نِظَامًا ويَأْتِي صَفْوُهُ لُمَعَا
وآنَسَتْ مِنْ خُطُوبِ الدَّهْرِ كَثْرَتُها * فَلَيْسَ يُرْتَاعُ مِنْ خَطْبٍ إذَا طَلَعَا
فَقْدُ الشَّقِيقِ غَرَامٌ مَّا يُرَامُ وفي * فَقْدِ التَّجَمُّلِ وَهْنٌ يُّعْقِبُ الظَّلَعَا
كِلاهُمَا عِبْءُ مَكْرُوهٍ إذَا افْتَرَقَا * فكَيْفَ ثِقْلُهُمَا الْمُوهِي إذا اجْتَمَعَا
لَيْسَ الْمُصيبَةُ في الثَّاوِي مَضَى قَدَرًا * بَلِ الْمُصيبةُ في البَاقي هَفَا جَزَعَا
إنَّ البُكاءَ علَى الماضِينَ مَكْرُمَةٌ * لَوْ كانَ مَاضٍ إذا بَكَّيْتَهُ رَجَعَا
صُعُوبَةُ الرُّزْءِ تُلْقَى في تَوَقُّعِهِ * مُسْتَقْبَلًا وانْقِضَاءُ الرُّزْءِ أن يَّقَعَا
ـ [عائشة] ــــــــ [16 - 02 - 2012, 07:28 ص] ـ
وإِذَا صَحَّتِ الرَّوِيَّةُ يَوْمًا * فَسَوَاءٌ ظَنُّ امْرِئٍ وعِيَانُهْ
إن تَغَطَّى عَنكَ الأَصَادِقُ تُبْدِي * شِدَّةُ الدَّهْرِ عَنْهُمُ ولِيَانُهْ
يُعْرَفُ السَّيْفُ بالضَّرِيبَةِ يَلْقَا * هَا ويُنبِي عَنِ الصَّدِيقِ امْتِحَانُهْ
وإذَا ما أرَابَ دَهْرٌ فَمِنْ أَعْـ * ـدَاءِ شَاجٍ بِرَيْبِهِ إِخْوَانُهْ
فَالْهُ عَن نَّبْوَةِ الأخِلَّاءِ إذْ كَا * نَ عَتِيدًا في كُلِّ عُودٍ دُخَانُهْ
ـ [عائشة] ــــــــ [17 - 02 - 2012, 01:39 م] ـ
رَأَيْتُ الْحَزْمَ في صَدَرٍ سَرِيعٍ * إذَا اسْتَوْبَأْتُ عَاقِبَةَ الوُرُودِ
وكُنتُ إذا الصَّدِيقُ رَأَى وِصَالِي * مُتَاجَرَةً رَّجَعْتُ إلى الصُّدُودِ
لا تُنكِرَن مِّنْ جَارِ بَيْتِكَ أَنْ طَوَى * أَطْنَابَ جَانِبِ بَيْتِهِ أَوْ قَوَّضَا
فالأَرْضُ وَاسِعَةٌ لِّنُقْلَةِ رَاغِبٍ * عَمَّن تَنَقَّلَ عَهْدُهُ وتَنَقَّضَا
ـ [عائشة] ــــــــ [18 - 02 - 2012, 06:55 ص] ـ
قَدْ يُنَسِّي الصَّدِيقَ عَمْدُ تَنَاسِيـ * ـهِ ويُسْلِي عَنِ الحَبِيبِ صُدُودُهْ
والفَتَى مَنْ إذا تَرَبَّدَ خَطْبٌ * أَشْرَقَتْ رَاحَتَاهُ واهْتَزَّ عُودُهْ
لا اللَّفَا رِفْدُهُ ولا خَبَرُ الغَيْـ * ـبِ نَدَاهُ ولا النَّسِيئَةُ جُودُهْ
ـ [عائشة] ــــــــ [19 - 02 - 2012, 01:34 م] ـ
ومَا يُعْذَرُ الْمَوْسُومُ بِالشَّيْبِ أَن يُّرَى * مُعَارَ لِبَاسٍ لِّلتَّصَابِي ولا وَسْمِ
إذَا الْمَرْءُ لَمْ يَجْعَلْ غِنَاهُ ذَرِيعَةً * إلَى سُؤْدَدٍ فاعْدُدْ غِنَاهُ مِنَ العُدْمِ
وهَلْ يُمْكِنُ الأَعْدَاءَ وَضْعُ فَضِيلَةٍ * وقَدْ رُفِعَتْ لِلنَّاظِرِينَ مَعَ النَّجْمِ
ـ [عائشة] ــــــــ [21 - 02 - 2012, 07:45 ص] ـ
عَدَدٌ تَكامَلَ للذَّهَابِ مَجِيئُهُ * وإذَا مُضِيُّ الشَّيْءِ حَانَ فَقَدْ مَضَى
خَفِّضْ عَلَيْكَ مِنَ الهُمُومِ فإِنَّمَا * يَحْظَى بِراحَةِ دَهْرِهِ مَنْ خَفَّضَا
وارْفُضْ دَنِيَّاتِ الْمَطَامِعِ إنَّها * شَيْنٌ يَّعُرُّ وحَقُّهَا أنْ تُرْفَضَا
ـ [عائشة] ــــــــ [24 - 02 - 2012, 01:42 م] ـ
والْحَمْدُ أَنْفَسُ ما تَعَوَّضَهُ امْرُؤٌ * رُزِئَ التِّلادَ إِنِ الْمُرَزَّأُ عُوِّضَا
وهَلْ في تَمَادِي الدَّمْعِ رَجْعٌ لِّذَاهِبٍ * إذَا فَاتَ أَوْ تَجْدِيدُ عَهْدٍ لِّدَاثِرِ
ومَا تُنْبِتُ البَطْحَاءُ مِنْ غَيْرِ وَابِلٍ * ولا يَسْتَدِيمُ الشُّكْرَ غَيْرُ جَوَادِ
(يُتْبَعُ .. بالصفحة التالية)