وفيها ذكرُ ما لوُلاتِنَا مِنْ
حُقُوقٍ في النُّصُوصِ على الرَّعِيَّةْ
وفيها ما يُبِينُ لكلِّ داعٍ
طريقةَ دعوةِ الحقِّ الأبِيَّةْ
وأنَّ لدعوةِ التَّوحيدِ نَصْرًا
وإنْ ظَهَرَت لمن عَجِلُوا بطِيَّةْ
وذو التَّوحيدِ لا يدعُو لحزبٍ
ولا فِرَقٍ بباطِلِها جَرِيَّةْ
وفيها من كُنُوز العِلمِ شيءٌ
ستعجبُ من دَرَارِيها المُضِيَّةْ
سَعَى في جَمعِهَا حَبْرٌ هُمامٌ
ورَتَّبَهَا لنَا فَغَدَت جَنِيَّةْ
وقَرَّظَهَا وحُقَّ لها بُدُورٌ
من الأعلامِ بالتَّقوى حَرِيَّةْ
وحثُّوا النَّاسَ أن يَرِدُوا لشِربٍ
صَفَى بالدِّينِ يا نِعمَ الرَّكِيَّةْ
فَوَا أَسَفَى عَلى قَومٍ تَرَبَّوا
بهذي الدَّار ما عَقَلُوا الوصِيَّةْ
سَعَوا ماضينَ في شَرْقٍ وغَرْبٍ
وعندهُمُ الهُدَى بئسَ الرَّزِيَّةْ
وشَرُّ الناسِ مَن أبدوا وِفاقًا
وكانُوا للعَدُوِّ هُنَا ربيَّةْ
وللتَّوحيدِ يُظهِرُ في خِدَاعٍ
وتفلتُ منهُ ألفاظٌ بَذِيَّةْ
له في كُلِّ يومٍ ألفُ قولٍ
بِهِ خَلط الهدى بالقُرْمُطِيَّةْ
يرى أنَّ الكتاب غَدَا سبيلًا
يُعلَّمُ منه نهجُ الخارجيَّةْ
لعَمْرُكَ لستَ أهلًا لاحتكامٍ
إليكَ وما عَدَلْتَ بذي القَضِيَّة
فماذا ترتجي إن جئتَ يومَ الـ
ـقِيَامَةِ حاملًا تلك الخَطِيَّةْ
ولن ينجيْ خِداعٌ أو بُكاءٌ
وقد ظَهَرَ المُخَبَّأُ في الطَّوِيَّةْ
وقد أثنى الأئمَّةُ مِن قديمٍ
على دررٍ برُمَّتِها سَنِيَّةْ
فما كانوا كما قالت لئامٌ
حرورِيَةً ولا بالمُرجِئِيَّةْ
وما فهموا كفهمِكَ في غَبَاءٍ
وقد كانت فُهُومُهُمُ ذكِيَّةْ
ولو أدركتُهُم لذبَبْتُ عنهُمْ
بسيفي كم تطيبُ بِهِ المَنِيَّةْ
ولكني سأنصُرُهُم بشِعْرِي
وأبعثُ في الوَرَى لهُمُ التَّحيَّةْ
عليهِمْ رحمةُ الرحمنِ ثُمَّ الصَّـ
ـلاةُ مَعَ الشُّروقِ وفي العشيَّةْ
على المبعوثِ بالتَّوحيدِ فينا
وبالقرآن من ربِّ البَرِيَّةْ
بقلم
أحمد المساح المعمري
يوم الأحد 19/ 11 / 1424هـ
ـ [ابن غشام] ــــــــ [20 - 09 - 2011, 02:54 ص] ـ
للتحميل من المرفقات
ـ [الحريري] ــــــــ [20 - 09 - 2011, 09:10 ص] ـ
لا يفضض الله فاك، ورحم الله الشيخ العلامة عبدالرحمن بن قاسم ناشر علوم الموحدين، وابنه محمدا الرجل الصالح العالم العابد.