فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ثُمَّ التَّرَضِّي عَنْهُمُ كَثِيرَا ... [1629] ... فَإِنَّ فَضْلَهُمْ غَدَا كَبِيرَا
وَالْكَفُّ عَمَّا بَيْنَهُمْ قَدْ شَجَرَا ... [1630] ... كَأَنَّ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ وَلَا جَرَى
إِيَّاكَ أَنْ تَخُوضَ فِيمَا فَعَلُوا ... [1631] ... فَلَسْتَ بِالْمَسْئُولِ عَمَّا عَمِلُوا
فَتِلْكَ أُمَّةٌ مَضَتْ لِحَالِهَا ... [1632] ... وَهْيَ الَّتِي تُسْأَلُ عَنْ أَعْمَالِهَا
أَمْسِكْ عَنِ الْعُيُوبِ وَالْقَوَادِحِ ... [1633] ... وَانْظُرْ لِمَا فِيهِمْ مِنَ الْمَمَادِحِ
وَغُضَّ عَنْ أَخْطَائِهِمْ إِنْ لَمْ تَرَى ... [1634] ... عُذْرًا لَهُمْ وَلَمْ تَجِدْ مُبَرِّرَا
خَطَؤُهُمْ إِذَا أَتَى الدَّلِيلُ ... [1635] ... وَقِسْتَهُ بِغَيْرِهِ ضَئِيلُ
وَهُمْ بِهِ لَاشَكَّ مَعْذُورُونَا ... [1636] ... بَلْ إِنَّهُمْ عَلَيْهِ مَأْجُورُونَا
فَإِنَّهُ بِالِاجْتِهَادِ مَنْ رَأَى ... [1637] ... رَأْيًا يُثَابُ أَجْرَهُ إِنْ أَخْطَأَ
فَكُفَّ عَنْ مَسَاوِئِ الصَّحَابَةِ ... [1638] ... وَالْزَمْ سَبِيلَ الْحَقِّ وَالْإِصَابَةِ
وَمَنْ تَكُونُ إِنْ تَقِفْ بِجَانِبِ ... [1639] ... هَذِي النُّجُومِ الزُّهْرِ وَالْكَوَاكِبِ؟
وَمَنْ تَكُونُ أَيُّهَا الصُّعْلُوكُ ... [1640] ... مَعْ هَؤُلَاءِ وَهُمُ الْمُلُوكُ؟
أَلَيْسَ لَوْ أَنْفَقَ أَيُّ أَحَدِ ... [1641] ... مِنَّا مِنَ الذَّهَبِ مِثْلَ أُحُدِ
مَا بَلَغَ الْمُدَّ وَلَا نَصِيفَهْ ... [1642] ... مِنْ وَاحِدٍ ذِي صُحْبَةٍ شَرِيفَهْ؟
وَمِنْ هُنَا فَقَدْ نَهَى الرَّسُولُ ... [1643] ... عَنْ سَبِّهِمْ فاسْمَعْ لِمَا يَقُولُ
فَرْعٌ:
فِي حُكْمِ سَبِّ الصَّحَابَةِ، وَأَنَّه قَدْ يَكُونُ فِيهِ الْكُفْرُ.
إِيَّاكَ أَنْ تَسُبَّهُمْ بِطَعْنِ ... [1644] ... فِي دِينِهِمْ وَلَا تَكُنْ ذَا لَعْنِ
فَإِنَّ سبَّهُمْ غَدَا خَطِيرَا ... [1645] ... وَبَعْضُهُ يَسْتَوْجِبُ التَّكْفِيرَا
وَاعْلَمْ بِأَنَّ سَبَّهُمْ قَدِ اخْتَلَفْ ... [1646] ... فِي حُكْمِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفْ
فَبَعْضُهُمْ كَفَّرَ أَوْ قَدْ فَسَّقَا ... [1647] ... مَنْ سَبَّهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ أَشْفَقَا
وَالْمَذْهَبُ الَّذِي أَنَا أَمِيلُ ... [1648] ... إِلَيْهِ دَائِمًا هُوَ التَّفْصِيلُ
فَمَنْ يُكَفِّرْ صَحْبَهُ أَوْ فَسَّقَا ... [1649] ... فَاحْكُمْ بِكُفْرِهِ لَدَيَّ مُطْلَقَا
إِذْ يَقْتَضِي التَّفْسِيقُ وَالتَّكْفِيرُ ... [1650] ... أَمْرَيْنِ كُلٌّ مِنْهُمَا خَطِيرُ
فَيَقْتَضِي لِرَبِّنَا التَّكْذِيبَا ... [1651] ... وَأَنَّ رَبِّي لَمْ يَكُنْ مُصِيبَا
أَيَشْهَدُ اللهُ بِخَيْرٍ لَهُمُ ... [1652] ... وَأَنْتَ بِالْكُفْرِ لَهُمْ مُتَّهِمُ؟
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ هَذَا رَدُّ ... [1653] ... لِحُكْمِ رَبِّنَا وَفِيهِ الْحَدُّ
وَيُبْطِلُ الدِّينَ لِأَنَّ النَّاقِلَا ... [1654] ... لَهُ بِهَذَا لَا يَكُونُ عَادِلَا
أَمَّا الَّذِي يَلْعَنُ أَوْ يُقَبِّحُ ... [1655] ... وُجُوهَهُمْ فَهُوَ كَلْبٌ يَنْبَحُ
وَاخْتَلَفُوا فِي حُكْمِهِ فَقِيلَا ... [1656] ... بِكُفْرِهِ وَقَتْلِهِ تَنْكِيلَا
وَقِيلَ لَا وَاجْلِدْهُ جَلْدًا مُوجِعَا ... [1657] ... مَعْ حَبْسِهِ لِمَوْتِهِ أَوْ يَرْجِعَا
وَمَنْ يَسُبَّهُمْ بِمَا لَا يَقْدَحُ ... [1658] ... فِي الدِّينِ لَمْ يَكْفُرْ وَهَذَا أَرْجَحُ
لَكِنَّهُ يَسْتَوْجِبُ التَّحْذِيرَا ... [1659] ... وَيَسْتَحِقُّ الضَّرْبَ وَالتَّعْزِيرَا
وَقِيلَ بَلْ سَبُّ الصِّحَابِ مُطْلَقَا ... [1660] ... كُفْرٌ وَهَذَا الرَّأْيُ عِنْدِي مُتَّقَى
لَا يَسْتَوِي التَّكْفِيرُ وَالتَّفْسِيقُ ... [1661] ... وَغَيْرُهُ فَيَلْزَمُ التَّفْرِيقُ
لَكِنَّ هَذَا الْقَوْلَ لَا يُبِيحُ ... [1662] ... تَجْرِيحَهُمْ فَإِنَّهُ قَبِيحُ
وَإِنَّمَا الْقَصْدُ بِهِ التَّدْقِيقُ ... [1663] ... فِي الْحُكْمِ وَالتَّفْصِيلُ وَالتَّحْقِيقُ
وَالْوَاجِبُ الْأَوْلَى بِنَا أَنْ يَنْشَغِلْ ... [1664] ... كُلٌّ بِمَا قَدَّمَهُ مِمَّا عَمِل
وَلَا يَكُونَ شَاتِمًا أَوْ لَاعِنَا ... [1665] ... لَهُمْ وَلَا يَكُونَ فِيهِمْ طَاعِنَا
وَلْيَرْعَ فِيهِمْ صُحْبَةَ الْمُخْتَارِ ... [1666] ... وَنَصْرَهُمْ لَهُ مِنَ الْكُفَّارِ
وَأَنْ يَرُدَّ لَهُمُ الْجَمِيلَا ... [1667] ... فَيَدْعُوَ اللهَ لَهُمْ طَوِيلَا
هذا، واللهُ أعلمُ، والسلام
ـ [أحمد بن حسنين المصري] ــــــــ [15 - 05 - 2012, 03:14 م] ـ
بارك الله فيكم، وأحسن الله إليكم.
وَأَنْ يَصُبَّ فَوْقَهُمْ أَمْطَارَا ... [1628] ... رَحْمَتِهِ حَتَّى تُرَى أَنْهَارَا
وَغُضَّ عَنْ أَخْطَائِهِمْ إِنْ لَمْ تَرَى ... [1634] ... عُذْرًا لَهُمْ وَلَمْ تَجِدْ مُبَرِّرَا
شيخنا الكريم،
هل الألف الموضوعة في"أمطارا"هي إشباع للفتحة؟، وهل يصح إشباع الفتحة هنا"أي في حالة مجيء الكلمة مضافة؟"
وهل الألف الموجودة في"لم ترى"هي إشباع للفتحة أيضًا، أم أنه يجوز في الضرورة عدم جزم الفعل المضارع مع وجود الجازم؟
(يُتْبَعُ .. بالصفحة التالية)