فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
1.الخفض (الجرّ) :ويكونُ بالكسرة الّتي يُحدِثُها العامِلُ حرفًا كانَ أو إضافةً، نحو: بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيم. وعوامل الخفض ثلاثةٌ: حروفُ الجرّ، والإضافةُ، والتَّبعِيَّةُ.
2.النِّداء: أي كونُ الكلمةِ مناداةً نحو: (قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ ...) .
3.الألف واللّام (أل) :كالفرس، والرّجل، والعبّاس.
4.التّنوين: هو نونٌ ساكنةٌ تَلحَقُ آخرَ الاسم لفظًا وتُفارِقُهُ خَطًّا (ٌ - ً - ٍ) ،نحو: كتابٌ - مسجدًا - عظيمٍ.
5.الإسنادُ إليه: وهو أن تَنسِبَ إلى الاسم حُكْمًا تَحصُلُ به الفائدة نحو: أقبلَ العالِمُ - أنا فاهِمٌ - سَمِعتُ. وهذه العلامةُ هي الّتي أوضحَتْ اِسمِيّة الضّمائر، وما شابَهَها من ظروفِ الزّمان، والمكان.
ب - الفعل: لغة: هو ما دلَّ على الحَدَث.
اصطلاحا: هو كلمةٌ دلَّتْ على معنى في نفسِها مقترِنَةٌ بزَمان.
أقسام الفعل: ينقسم الفعلُ باعتبار الزَّمَن إلى: ماضٍ، ومضارع، وأمر.
أ - الفعل الماضي: هو ما دلَّ على حَدَث وقعَ في الزّمان الذي قبلَ زَمان التَّكَلُّم نحو: فَرِحَ - اِنتَصَرَ - سَعَى. وحكمُه هو البناءُ على الفتح.
ب - الفعل المضارع: هو ما يَدُلُّ على حَدَث يقعُ في زمان التّكلُّم، أو بعده نحو: يَقرَأُ - يَبْكِي - يَدْعُو، وحكمُهُ الإعرابُ إلاّ إذا اقترَنَ بإحدى نُونَيْ التَّوكيد الثقيلة، أو الخَفيفة، أو نون النِّسوة؛ فإنّه حينئذ يُبنَى.
ت - فعل الأمر: هو ما يُطلَبُ به حدوثُ شيءٍ في المستقبل نحو: اُسْكُنْ - اِسْمَعْ - اُدْعُ. وحكمُهُ البناءُ على السّكون.
علاماتُ الفِعل:
للفعل علاماتٌ يَنمازُ بها عن الاسم والحرف، وهي:
• قَدْ: ولها معنيان: فهي إذا دخلتْ على الماضي أفادتِ التّحقيق قال تعالى: (قد أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ) ،وقال: (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ...) ،وإذا دخلت على المضارع أفادتِ التّقليل نحو: قد يَصدُقُ الكذوبُ، وقد يَنجحُ الكسولُ.
• السِّين: تفيدُ التَّنْفيس، ومعناه الاستقبال القريب قال تعالى: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ ...) ،وقال: (سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ) .
• سوف: تفيدُ التَّسويف، ومعناه الاستقبالُ البعيد قال تعالى: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) ،ونحو: سوف أقومُ بواجبي.
• التّاء: والمقصودُ بها تاء التّأنيث السّاكنة قال تعالى: (قالتِ امرَأَةُ العَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ ...) ،وقال: (وجاءَتْ سَكْرَةُ الموتِ بالحقِّ) .
ت - الحرف: لغة: طرف الشّيء، قال تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ) .
اصطلاحا: هو كلمةٌ دلّتْ على معنًى في غيرها غير مقترِنةٍ بزمان نحو: هَلْ - بَلْ - فِي. وحكمُهُ البناءُ دائمًا.
أقسام الحرف: ينقسمُ الحرفُ إلى ثلاثةِ أقسامٍ:
أ - حرفٌ مُختَصٌّ بالأسماء كحروف الجرّ، والقسم، و ...
ب - حرفٌ مُختَصٌّ بالأفعال كالنّواصب، والجوازم، و ...
ت - حرفٌ مشتَرَكٌ بينهما نحو: هَلْ - بَلْ - همزةُ الاستفهام - نَعَمْ - أَجَل.
علامات الحرف:
تتمثّلُ علامةُ الحرف في عدم قبوله شيئًا من علامات الاسم، والفعل. قال الحريري في ملحة الإعراب:
والحرفُ ما ليستْ له علامة ... فَقِسْ على قولي تَكُنْ عَلاّمة
وقال الآخر:
والحرفُ ما ليستْ له عَلامة ... تركُ العَلامة له عَلامة
فوائد:
1.كلُّ كلامٍ نحويٍّ كلامٌ لُغَويّ، ولا عكس.
2.الحروفُ الهِجائيّة هي: أ- ب - ت - ث - ج - ح - خ - د - ذ
3.حروف المعاني هي: في - على - بل - حتّى - لم _ لن ....
4.حروف القسم من حروف الجرّ.
5.الحروف الأبجديّة مجموعة في الكلمات التّالية: أَبَجَدْ - هَوَزٍ - حُطَيٍّ - كَلَمْنٍ - سَعْفَصٍ - قُرِشَتْ - ثَخَذِ - ضَظَغِ.
6.الحروف ثلاثة أنواع:
أ - نوعٌ يسمَّى العامل كحروفِ الجرّ، والنَّصب، والجَزم، و ...
ب - ونوعٌ يُسَمَّى النّاسخ مثل (ما) الحجازيّة، وهي تعملُ عملَ كان النّاسخة، ومثل (لا) الّتي لنفي الجِنْس، وتَعملُ عملَ
(إنّ) .
ت - ونوعٌ آخر يسمّى (المُهْمَل) لأنّه لا يعملُ شيئا ممّا سبق مثلُ بعض أدوات الاستفهام، والجَواب، منها: هَلْ - لاَ - نَعَمْ
-بَلَى - أَجَلْ.
(يُتْبَعُ .. بالصفحة التالية)