تتمة:

تقدم دكّاء [98] للكوفيين في الأعراف [143] .

فيها من ياءات الإضافة تسع: ربى أعلم [22] ولا أشرك بربى أحدا [38] وربى أن يوتينى [40] ولم أشرك بربى أحدا [42] فتح الأربعة المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو، وستجدنى إن [69] فتحها المدنيان، معى صبرا [67، 72، 75] فى الثلاثة فتحها حفص من دونى أولياء [102] فتحها المدنيان، وأبو عمرو.

ومن الزوائد ست: المهتدى [17] أثبتها وصلا المدنيان، وأبو عمرو، وفى الحالين يعقوب ووردت عن ابن شنبوذ عن قنبل أن يهدينى [24] وأن يوتينى [40] وأن تعلمنى [66] أثبتها وصلا المدنيان، وأبو عمرو، وفى الحالين ابن كثير ويعقوب إن ترنى [1] [39] أثبتها وصلا أبو جعفر وأبو عمرو، وقالون، والأصبهانى، وفى الحالين ابن

كثير [ويعقوب] [2] ، ما كنا نبغى [64] [أثبتها وصلا المدنيان وأبو عمرو والكسائى وفى الحالين: ابن كثير، ويعقوب] [3] ، وأما تسئلنى [4] [70] فليست من الزوائد، وتقدم [الكلام] [5] على حذفها في موضعها [والله أعلم] [6] .

(1) بدل ما بين المعقوفين في ص: وفيها من الزوائد ست أثبتها وصلا المدنيان: تعلمن، يؤتين، تتبعن، وأبو عمرو، وفى الحالين ابن كثير، ويعقوب: إن ترنى وكذا في م مع تقديم وتأخير.

(2) سقط في ز.

(3) بدل ما بين المعقوفين في م، ص: يعقوب وابن كثير، والمهتدى أثبتها وصلا المدنيان وأبو عمرو، وفى الحالين يعقوب.

(4) فى م، ص: تسألنى.

(5) سقط في م، ص.

(6) سقط في م، ص.