والباقون بفتح القاف والضاد، وألف بعدهما، ونصب الموت] [1] على البناء للفاعل، وهو من باب «فعل» ، تحركت الياء بعد فتح، فقلبت ألفا، وأسند إلى ضمير اسم الله تعالى في قوله: الله يتوفّى الأنفس [الزمر: 42] ، والموت نصب مفعوله.

ص:

يا حسرتاى (ز) د (ث) نا سكّن (خ) فا ... خلف مفازات اجمعوا (ص) برا (شفا)

ش: أى: قرأ ذو ثاء (ثنا) أبو جعفر: يا حسرتاى [2] [الزمر: 56] بياء بعد الألف [3] ، وفتحها عنه ابن جماز.

واختلف عن ذى خاء (خفا) ابن وردان: فروى عنه إسكانها [4] ابن العلاف عن زيد، وكذلك أبو الحسن الخبازى عنه عن الفضل، ورواه أيضا الحنبلى عن هبة الله عن أبيه [5] كلاهما عن الحلوانى، وهو قياس إسكان محياى [الأنعام: 162] . وروى الآخرون [6] عنه الفتح: وكلاهما صحيح، [نص عليهما عنه] [7] غير واحد.

والباقون بغير [ياء] [8] ، وتقدم وقف رويس عليه، وتخفيف وينجى الله [الزمر: 61] .

وقرأ ذو صاد (صبرا) [9] أبو بكر، و (شفا) حمزة، والكسائى [10] ، وخلف:

بمفازاتهم [الزمر: 61] بألف بعد الزاى جمعا [11] ؛ لمناسبة ما أضيف إليه؛ إذ لكل ناج [مفازة منجية] [12] ومسعدة. والباقون بحذف الألف على التوحيد بمعنى: فوز، ويصدق على الكثرة.

[ثم انتقل فقال] [13] :

ص:

زد تأمرونى النّون (م) ن خلف (ل) با ... و (عمّ) خفّه وفيها والنّبا

فتّحت الخفّ (كفا) .... ... .... .... ....

ش: أى: قرأ ذو لام (لبا) هشام: أفغير الله تأمروننى [الزمر: 64] بزيادة نون [14] [على النون الخفيفة التى سنذكرها[15] له] [16] .

(1) ما بين المعقوفين سقط في ص.

(2) فى م، ص: يا حسرتى.

(3) ينظر: إتحاف الفضلاء (376) ، الإملاء للعكبرى (2/ 116) ، البحر المحيط (7/ 435) .

(4) ينظر: إتحاف الفضلاء (376) ، البحر المحيط (7/ 435) ، المحتسب لابن جنى (2/ 237) .

(5) فى د، ص: عن ابنه.

(6) فى م، ص: آخرون.

(7) فى م، ص: نص عليه.

(8) سقط في د.

(9) فى ز: صبر.

(10) فى د، ز: وعلى.

(11) ينظر: إتحاف الفضلاء (376) ، الإعراب للنحاس (2/ 827) ، البحر المحيط (7/ 437) .

(12) فى م: مفازة حصلت منجية.

(13) زيادة من م، ص.

(14) ينظر: إتحاف الفضلاء (376 - 377) ، البحر المحيط (7/ 439) ، التبيان للطوسى (9/ 41) .

(15) فى د: سيذكرها.

(16) ما بين المعقوفين سقط في م، ص.