[والباقون بفتح همزة القطع وكسر الخاء؛ أمرا من] «أدخل» ، وقياسه كسر العين، والضمير للملائكة، وءال فرعون وأشدّ مفعولاه [1] ، أى: يقول الله تعالى:

يا خزنة جهنم أدخلوا أتباع فرعون. وقيد الضم للضد.

تتمة:

تقدم وصدّ عن [غافر: 37] فى الرعد [الآية: 33] ، ويدخلون [غافر: 40] بالنساء [2] [الآية: 124] ].

ص:

ما يتذكّرون (ك) افيه (سما) ... ....

ش: أى: قرأ ذو كاف (كافيه) ابن عامر و (سما) : قليلا ما يتذكرون [58] بياء.

الغيب [3] ؛ لإسناده لضمير الغائبين المتقدمين، والباقون بتاء الخطاب على الالتفات، وهذا آخر مسائل غافر.

تتمة:

تقدم سيدخلون [غافر: 60] بالنساء وشيوخا [غافر: 67] بالبقرة، وكن فيكون [غافر: 68] بها، ويرجعون [4] [غافر: 77] ليعقوب.

وفيها من ياءات الإضافة ثمان:

إنى أخاف [ثلاثة مواضع] [5] [غافر: 26، 30، 32] فتحها [6] المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو.

وذرونى أقتل [غافر: 26] فتحها [7] ابن كثير والأصبهانى.

ادعونى أستجب لكم [غافر: 60] فتحها [8] ابن كثير.

لّعلّى أبلغ [غافر: 36] أسكنها يعقوب والكوفيون.

ما لى أدعوكم [غافر: 41] فتحها [9] المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو، وهشام، واختلف عن ابن ذكوان.

(1) فى م، ص: مفعولا، وفى د: مفعولان.

(2) فى م، ص: في النساء.

(3) ينظر: إتحاف الفضلاء (379) ، البحر المحيط (7/ 472) ، التبيان للطوسى (9/ 86) .

(4) فى م، ص: وترجعون.

(5) فى م، ص: الثلاثة.

(6) ينظر: إتحاف الفضلاء (378) ، التيسير (192) ، السبعة لابن مجاهد (573) .

(7) ينظر: إتحاف الفضلاء (379) ، التيسير للدانى (192) ، السبعة لابن مجاهد (573) .

(8) ينظر: إتحاف الفضلاء (379) ، السبعة لابن مجاهد (573) ، النشر لابن الجزرى (2/ 366) .

(9) ينظر: إتحاف الفضلاء (379) ، التيسير للدانى (192) ، السبعة لابن مجاهد (571) .