وقرأ ذو ثاء (ثمد) أبو جعفر: أولو جئناكم [الزخرف: 24] بنون وألف على الجمع [1] ، والباقون بالتاء على التوحيد.

تنبيه:

استغنى بلفظ الثلاث عن ترجمتها، وكان ينبغى أن يقيد قل ب أولو؛ ليخرج:

قال مترفوها [الزخرف: 23] .

ثم ذكر ثانى جئنكم [الزخرف: 78] فقال.

ص:

بجئتكم وسقفا وحّد (ث) با ... (حبر) ولمّا اشدد (ل) دا خلف (ن) با

(ف) ى (ذ) انقيّض يا (ص) دا خلف (ظ) هر ... وجاءنا امدد همزه (ص) ف (عمّ) (د) ر

ش: أى: قرأ ذو ثاء (ثبا) [2] أبو جعفر، و (حبر) ابن كثير، وأبو عمرو: ولبيوتهم سقفا من فضة [الزخرف: 33] بفتح السين وإسكان القاف [3] على التوحيد على حد قوله تعالى: سقفا محفوظا [لأنبياء: 32] ، والمراد به الجمع.

والباقون بضم السين والقاف. قال أبو على: جمع «سقف» كرهن، والفراء: جمع «سقيفة» أو «سقوف» ؛ [فيكون جمع جمع] [4] .

وقرأ ذو نون (نبا) عاصم، وفاء (فى) حمزة، [وذال (ذا) ابن جماز] [5] : لمّا متع [الزخرف: 35] بتشديد [6] «ما» ، والباقون بتخفيفها [7] .

واختلف عن ذى لام (لدا) هشام: فروى عنه المشارقة وأكثر المغاربة تشديدها [8] من جميع طرقه إلا أن الدانى أثبت له الوجهين في «جامعه» . قال فيه: وبالتخفيف قرأت على أبى الفتح في رواية الحلوانى وابن عباد عن هشام، وهما صحيحان عن هشام. فالتخفيف رواية إبراهيم بن رحيم وابن أبى حيان عنه، ورواه الداجونى عن الفارسى [عن أبى طاهر ابن[9] عمر عن ابن أبى حسان عن هشام] [10] .

وقرأ ذو ظاء (ظهر) [11] يعقوب: يقيّض له [الزخرف: 36] بالياء [12] على إسناده

(1) ينظر: إتحاف الفضلاء (385) ، البحر المحيط (8/ 11) ، تفسير الطبرى (25/ 38) .

(2) فى ز: ثنا.

(3) ينظر: إتحاف الفضلاء (385) ، الإعراب للنحاس (3/ 88) ، البحر المحيط (8/ 15) .

(4) فى ط: ما بين المعقوفين زيادة من الجعبرى.

(5) فى ص: ودال (دا) ابن كثير.

(6) فى م، ص: بتشديدها.

(7) ينظر: إتحاف الفضلاء (385) ، البحر المحيط (8/ 15) ، التبيان للطوسى (9/ 193) .

(8) فى م، ص: بتشديدها.

(9) فى د: عن.

(10) فى ص: عن أبى طاهر بن غلبون بن عمرو إلى حسان عن هشام، وفى م: عن أبى حسان.

(11) فى ص: ظاهر يعقوب.

(12) ينظر: إتحاف الفضلاء (386) ، البحر المحيط (8/ 16) ، التبيان للطوسى (9/ 196) .