وعن أبى هريرة- رضى الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من قرأ القرآن وحمد الرب وصلّى على النبى صلّى الله عليه وسلّم واستغفر ربه فقد طلب الخير من مكانه» [1] رواه البيهقى في شعب الإيمان.

وعن فضالة بن عبيد سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد [2] الله، ولم يصل على النبى صلّى الله عليه وسلّم، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «عجل هذا» ، ثم دعاه فقال له أو لغيره: «إذا دعا أحدكم فليبدأ بتمجيد الله ربه والثناء [3] عليه، ثم يصلى على النبى صلّى الله عليه وسلّم، ثم يدعو بما [شاء] » [4] رواه أبو داود والترمذى والنسائى. وفى الطبرانى الأوسط عن على- رضى الله عنه- «كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد صلّى الله عليه وسلّم» [5] .

وفى الترمذى عن عمر- رضى الله عنه-: «الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شىء حتى يصلى على النبى صلّى الله عليه وسلّم» [6] .

وعن جابر يرفعه: «لا تجعلونى كقدح الراكب [فإن الراكب] [7] إذا أراد أن ينطلق علق معالقه وملأ قدحه فإن كانت له حاجة في أن يتوضأ توضأ أو أن يشرب شرب وإلا أهراقه [8] فاجعلونى في أول الدعاء ووسطه وآخره ... » [9] الحديث.

(أخرجه مسلم: كتاب: صلاة المسافرين، باب: الدعاء في صلاة الليل، الحديث(201/ 771) ، وأبو داود (1/ 481) كتاب: الصلاة، باب: ما يفتتح به الصلاة، الحديث (760) ، والترمذى (5/ 485) كتاب: الدعوات، باب: الدعاء عند افتتاح الصلاة، الحديث (3421) ، والنسائى (2/ 129 - 130) كتاب: الافتتاح، باب: الذكر والدعاء بين التكبير والقراءة، والطحاوى في شرح معانى الآثار (1/ 233) كتاب: الصلاة، باب: ما ينبغى أن يقال في الركوع والسجود، والبيهقى (1/ 32) كتاب: الصلاة، باب: افتتاح الصلاة بعد التكبير، والدارمى (1/ 282) كتاب: الصلاة، باب: ما يقال بعد افتتاح الصلاة، وأحمد (1/ 94) وأبو يعلى (1/ 245) رقم (285) من طريق الأعرج عن عبيد الله بن أبى رافع عن على به.)

(1) أخرجه البيهقى في الشعب عن أبى هريرة وضعفه كما في كنز العمال للهندى (2450) .

(2) فى م، ص: لم يحمد.

(3) فى م، ص: بتحميد ربه والثناء.

(4) أخرجه أحمد (6/ 18) وأبو داود (1/ 467) كتاب الصلاة باب الدعاء (1481) والترمذى (5/ 463) كتاب الدعوات (3476، 3477) والنسائى (3/ 44) كتاب السهو باب التمجيد والصلاة على النبى صلّى الله عليه وسلّم وابن خزيمة (709، 710) والطحاوى في شرح مشكل الآثار (2242) وابن حبان (1960) والطبرانى في الكبير (18/ 791، 792، 793، 794) والحاكم (1/ 230، 268) والبيهقى (2/ 147، 148) عن فضالة بن عبيد.

(5) أخرجه الطبرانى في الأوسط (721) وقال الهيثمى في المجمع (10/ 163) : رجاله ثقات.

(6) أخرجه الترمذى (1/ 496) كتاب الوتر باب ما جاء في فضل الصلاة على النبى صلّى الله عليه وسلّم (486) وضعفه العلامة الألبانى في الإرواء (2/ 177) .

(7) سقط في ص.

(8) فى م، ص: أراقه.

(9) أخرجه عبد الرزاق (3117) وعبد بن حميد في مسنده كما في المطالب العالية (3316) والبزار كما في مجمع الزوائد للهيثمى (10/ 158) وقال: وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف.